La casa jugó un papel muy
importante en las primeras décadas del cristianismo. La casa era en el siglo I
tanto el principal lugar de producción como de consumo en la sociedad. Muy
diferente al presente cuando la casa es solamente un lugar de consumo. De allí
que para nosotros sea difícil imaginar el gran impacto que en su momento
produjo el hecho que el evangelio tomara como centro de operaciones a las
casas.
El evangelio representó muchas
veces la conversión de casas enteras. En otras ocasiones el Señor Jesús
estableció el reto que seguirle a él, bajo algunas circunstancias, podía
representar romper con la casa. Lo cierto es que, en un sentido u otro, las
casas fueron la línea que establecía la diferencia entre la fe o la
incredulidad.
La primera forma de constituirse
la iglesia y de relacionarse con el mundo fue a partir de las casas. Tal
situación habría de condicionar la reflexión teológica de los primeros
cristianos. Para ellos, era seguir el modelo de Jesús quien desarrolló su
ministerio tomando como base las casas. Por ello, no debe extrañar que después
de la resurrección de Jesús la iglesia volvió a reunirse, como se cree, en el
mismo aposento alto donde se había celebrado la pascua con su maestro. Era
evidente que lo que deseaban era continuar la tradición iniciada por Jesús.
A partir de Jerusalén, la
expansión del evangelio se produjo de casa en casa, de ciudad en ciudad y de
nación en nación. Así, el evangelio lo transformó todo por su capacidad para
influir en la forma básica de organización social.
Hoy en día, con sus variantes, se
dice que la familia es la base de la sociedad. Si los cristianos creemos que
eso es cierto, mayor razón para que la iglesia continúe con su esfuerzo de
sembrar la semilla del evangelio de casa en casa.
Early Christians and houses.
The house played an important role in the early decades of Christianity. In the first century the house was the main place of production as well as of
consumption in society. Today is very
different since the house is only a place of
consumption. Hence, it is
difficult for us to imagine
the tremendous impact produced at its
moment due to the fact that the gospel took the
houses as an operation center.
The gospel often represented the
conversion of the entire houses. In other
occasions the Lord Jesus established the challenge that to follow
him, under some circumstances, could
mean breaking with the house.
The truth is that in one way or another, the houses were the line
that constituted the difference between faith and unbelief.
From the beginning it
was through the houses that the church became a church and became engaged with the world. Such a situation would condition
the theological reflection of the
early Christians. To them, it was
like following the model of Jesus
who developed his ministry based
on the houses. Therefore, it
should not be surprising that after the
resurrection of Jesus the Church
gathered back together, as it is believed, in the same upper room where they had
celebrated the Passover with their master. It was obvious that what they wanted was to
continue the tradition Jesus had
initiated.
From Jerusalem on, the expansion of the gospel was produced from house to house, city to city and nation to nation. Thus, the gospel transformed it all because of its ability
to influence the basic form of social organization.
Today, with its variants, it
is said that the family is the foundation
of society. If Christians believe
that is true, the more reason for the
church to continue its effort
to sow the seed of
the gospel from house to house.
TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS
As Casas e Os Primeiros Cristãos.
A casa desempenhava um papel importante nas
primeiras décadas do cristianismo. No primeiro século, a casa era o o lugar
principal, onde as pessoas viviam e trabalharam. Hoje, existe uma diferença
básica, já que as pessoas apenas residem em suas casas. Por essa razão, é
difícil para nós imaginar a dimensão da centralidade de uma casa, uma vez que
esta era o centro principal de operações.
Quando as pessoas se convertiam, não raro toda
a casa se tornava crente em Jesus. Em outras ocasiões, Jesus disse aos seus
discípulos que ele traria divisões entre os membros de uma família — entre
aqueles que o seguem e entre aqueles que não o seguem. A verdade é que, de uma
forma ou de outra, as casas eram a linha divisória entre a fé e a
incredulidade.
Desde o início, foi por meio das casas que a
igreja alcançou o mundo. O pano de fundo da casa definitivamente influenciou a
teologia dos primeiros cristãos. Para eles, era como seguir o modelo de Jesus,
que desenvolveu seu ministério nas casas. Sendo assim, não deveria ser
surpreendente que depois da ressurreição de Jesus a igreja se reunisse no
cenáculo da casa (muitos acreditam que era o mesmo lugar onde Jesus e os
discípulos celebraram a última Páscoa juntos). Os discípulos queria continuar a
tradição que Jesus havia anunciado.
A partir de Jerusalém, a expansão do evangelho
aconteceu de casa em casa, cidade em cidade, nação a nação. Assim, o evangelho
trouxe toda essa transformação por sua capacidade de influir na forma básica de
organização social.
Hoje, a família ainda é a base da sociedade. Se os
cristãos acreditam nessa verdade, temos mais razões para semear a semente do
evangelho de casa em casa.
