LA ORGANIZACIÓN ESCRITURAL DE LA IGLESIA

Existen muchos testimonios de la manera sobrenatural en que Dios actúa a través de las reuniones en las casas. Se trata de historias de redención y transformación. No obstante, la razón esencial de por qué trabajar con células se encuentra en la Biblia. Las reuniones en casas es el modelo que el Nuevo Testamento presenta de organización eclesial. Por supuesto que los tiempos han cambiado y las formas de entender y organizar la iglesia también. Pero ¿es eso correcto? ¿Es el cambio de los tiempos el que debe normar las maneras en que la iglesia se organiza? Contra todo pronóstico, las iglesias reuniéndose en casas muestran alta vitalidad y capacidad de multiplicación. Aun cuando eso represente ir contra la cultura.

 

Desde hace mucho tiempo se afirma que la norma de fe y conducta del creyente evangélico es la Biblia. Si eso es verdad y se cree de todo corazón, la iglesia debería seguir la norma que las Escrituras presentan para la organización de la iglesia. Más allá de las experiencias, el crecimiento y la practicidad, se trata de un paso de obediencia. Recibir la revelación de Dios tal como se encuentra escrita. El avivamiento es siempre un regreso a la obediencia a la palabra de Dios. Entonces es cuando la iglesia encuentra su vida y la manera bíblica de cumplir con la gran comisión. Siempre es mejor a la manera de Jesús.

 

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

The scriptural organization of the church

There are many testimonies of the supernatural way in which God works through the meetings in the houses. These are stories of redemption and transformation. However, the essential reason for working with cells is found in the Bible. House meetings is the New Testament model of church organization. Of course, times have changed and the ways of understanding and organizing the church as well. But is that correct? Is it the change of the times that should regulate the ways in which the church is organized? Against all odds, the churches meeting in houses show high vitality and capacity for multiplication. Even if that means going against the culture.

 

It has long been asserted that the standard of faith and conduct for the evangelical believer is the Bible. If that is true and wholeheartedly believed, the church should follow the standard that the Scriptures present for the organization of the church. Beyond experiences, growth, and practicality, it is a step of obedience. Receive God's revelation as it is written. Revival is always a return to obedience to God's word. That's when the church finds its life and the biblical way to fulfill the great commission. It's always better in the Jesus way.

 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

A Organização Bíblica da Igreja

Existem muitos testemunhos da maneira sobrenatural como Deus atua nas reuniões domésticas. Essas são histórias de redenção e transformação. No entanto, a razão essencial para trabalhar com células é encontrada na Bíblia. As reuniões nas casas são o modelo de organização da igreja no Novo Testamento. Claro, os tempos mudaram e as maneiras de entender e organizar a igreja também. Mas isso está correto? É a mudança dos tempos que deve regular a maneira como a igreja é organizada? Contra todas as probabilidades, as igrejas que se reúnem em casas mostram grande vitalidade e capacidade de multiplicação. Mesmo que isso signifique ir contra a cultura.

 

Há muito tempo se afirma que o padrão de fé e conduta para o crente evangélico é a Bíblia. Se isso for verdade e se crer de todo o coração, a igreja deve seguir o padrão que as Escrituras apresentam para a organização da igreja. Além de experiências, crescimento e praticidade, é um passo de obediência. Receba a revelação de Deus como está escrita. O avivamento é sempre um retorno à obediência à palavra de Deus. É quando a igreja encontra sua vida e a maneira bíblica de cumprir a grande comissão.

É sempre melhor andar no caminho de Jesus.

 

DE LA CÉLULA INFANTIL AL MINISTERIO

En la medida que las zonas geográficas de la iglesia van creciendo y multiplicándose, se requieren nuevos pastores de células. Para llenar esa necesidad existe un proceso que seguimos en la iglesia y que comienza con una entrevista personal a los candidatos. De esa manera, llegó a mi oficina un joven hermano propuesto para ese rol. En la entrevista me gusta preguntar cosas como, por ejemplo, cómo fue su conversión, desde cuándo está en la iglesia, cuál ha sido su recorrido, etc.

 

Al conversar con este hermano, tuve una sorpresa grande cuando me contó que conoció a Jesús en una célula infantil. Fue en esa misma célula que lo alentaron a bautizarse en agua y en donde comenzó a servir asistiendo al líder. Posteriormente, él mismo se convirtió en líder de jóvenes, luego llegó a ser supervisor y ha desempeñado en la congregación diversas responsabilidades. Ahora, allí estaba frente a mí, como un fuerte candidato a convertirse en un nuevo pastor de nuestra iglesia.

 

Mientras me contaba su historia, me retraje al año 2001, cuando impartí el primer curso de formación de líderes para células infantiles. En ese tiempo, no muchos le apostaban a un trabajo sistemático con la niñez. Pero, ahora, veinte años después, allí estaba sentado frente a mí un candidato a pastor salido directamente de ese trabajo con los niños. ¡Qué satisfacción me produjo! Verdaderamente vale la pena todo esfuerzo que se invierta en el trabajo celular.

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

 

From the children's cell to the ministry

As cells continue to multiply in the Elim Church, we have a need for new pastors to help care for the many cells in our zones and districts. We follow a process that begins with a personal interview. One young man came to my office, and I asked him questions about his conversion, history in the church, spiritual journey, and so forth.

When talking to this brother, I was surprised when he told me that he met Jesus in a children’s cell at our church. It was in that same cell that he was encouraged to be baptized in water and where he began to serve by assisting the leader. Later, he became a youth leader, and then a coach (supervisor), and held various responsibilities in the congregation. Now, there he was in front of me, as a strong candidate to become a new pastor of our church.

While he was telling me his story, I thought back to 2001, when I taught the first leadership training course for children’s cells. At that time, not many were excited about starting a systematic work with children. But now, twenty years later, there sat across from me a pastoral candidate who was the fruit of that ministry. What satisfaction it gave me! The beauty of cell ministry is that it prepares disciples who make other disciples. And some of them will even become pastors!

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

 

De Frequentar Uma Célula Infantil Para o Pastorado

Como as células continuam a se multiplicar na Igreja Elim, temos a necessidade de novos pastores para ajudar a cuidar das muitas células em nossas zonas e distritos. Seguimos um processo que começa com uma entrevista pessoal. Um jovem veio ao meu escritório e fiz-lhe perguntas sobre sua conversão, história na igreja, jornada espiritual e assim por diante.

Ao conversar com esse irmão, fiquei surpreso quando ele me disse que encontrou Jesus em uma célula infantil em nossa igreja. Foi nessa mesma célula que ele foi incentivado a ser batizado nas águas e onde começou a servir ajudando o líder. Mais tarde, ele se tornou um líder jovem e, em seguida, um supervisor, e teve várias responsabilidades na congregação. Agora, ele estava ali na minha frente, como um forte candidato a se tornar um novo pastor de nossa igreja.

Enquanto ele me contava sua história, pensei em 2001, quando ministrei o primeiro curso de treinamento de liderança para células infantis. Naquela época, poucos estavam entusiasmados com o início de um trabalho sistemático com crianças. Mas agora, vinte anos depois, estava sentado à minha frente um candidato pastoral que era o fruto daquele ministério. Que satisfação isso me deu! A beleza do ministério de células é que este prepara discípulos que fazem outros discípulos. E alguns deles até se tornarão pastores!

CREAR UN HÁBITO DE ORACIÓN

Para poder desarrollar hábitos de oración es necesario establecer una pauta. Los elementos básicos para poder desarrollarla son: tener una hora fija y un lugar específico para orar. La clave para establecer una hora fija es que se pueda tener bastante seguridad de que se contará con ese espacio cada día. De manera que para cada persona será un momento diferente. En mi caso, a través de los años, he encontrado que el mejor momento es por las mañanas, al despertar. Es la primera actividad del día y no importa que tan temprano deba despertar, ya lo tengo incorporado como un hábito de vida. Eso es lo que funciona para mí, pero pueda ser que para otra persona sea en cualquier otro momento del día.

 

En cuanto al lugar, de igual manera, la clave es que sea un lugar que reúna las cualidades que sirvan de estímulo para la oración. Al menos, que permita que la oración pueda ser ejercida sin interrupciones. La mayor parte de las personas preferirán un lugar apartado donde puedan estar a solas. Pero puede haber otras personas que prefieran hacerlo, por ejemplo, en un parque. Recuerdo a un joven estudiante quien acostumbraba a orar mientras caminaba lentamente rumbo a su escuela. Dado que cada día debía ir a estudiar, cada día hacía oración. Cada cristiano debe buscar su tiempo y su espacio. Solo así podrá desarrollar una pauta. Sin ella, difícilmente podrá construir un hábito de oración.

 

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

Create a habit of prayer

In order to develop prayer habits, it is necessary to establish a pattern. The basic elements to be able to develop it are: having a fixed time and a specific place to pray. The key to establishing a fixed time is that you can be certain that you will have that space every day. So, for each person it will be a different moment. In my case, over the years, I have found that the best time is in the morning, when I wake up. It is the first activity of the day and no matter how early I must wake up; I already have it incorporated as a habit of life. That's what works for me, but it might be at any other time of day for someone else.

 

As for the place, in the same way, the key is that it be a place that gathers the qualities that serve as a stimulus for prayer. At least that allows prayer to be exercised without interruption. Most people will prefer a secluded place where they can be alone. But there may be other people who prefer to do it, for example, in a park. I remember a young student who used to pray as he walked slowly to his school. Since he had to go to study every day, he prayed every day. Each Christian must seek his time and his space. Only then he can develop a pattern. Without it, he can hardly build a habit of prayer.

 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

Crie o hábito da oração

Para se desenvolver hábitos relacionados com a oração, é necessário estabelecer um padrão. Os elementos fundamentais são os seguintes: 1. Ter um horário fixo para orar; e 2. Encontrar um local específico para orar.

A chave para estabelecer um horário fixo é você ter certeza de que vai poder dispor deste momento todos os dias. Por esta razão, este horário será diferente para cada pessoa. No meu caso, ao longo dos anos percebi que o melhor horário é pela manhã, quando eu acordo. É a primeira atividade do dia, não importando o horário que eu tenha que acordar. Eu já incorporei isto como um hábito em minha vida. É isso que funciona pra mim, mas certamente pode ser diferente para outras pessoas.

Sobre o local da oração, a chave é encontrar um local que te estimule a orar. Talvez o mais importante é que seja um local onde você não será interrompido. A maioria das pessoas vai preferir um local fechado, onde possam ficar sozinhas. Mas é possível que outras pessoas prefiram orar em um parque. Lembro de um jovem estudante que costumava orar enquanto caminhava para sua escola. Como ele tinha que ir à escola diariamente, ele também orava diariamente.

  

Cada cristão deve encontrar seu próprio momento e local. Somente assim podem estabelecer um padrão, que por sua vez se transformará em um hábito. Desenvolver este hábito é algo crítico para uma vida de oração sustentadora e cheia de vigor.