jueves, 28 de enero de 2010

ENTRE EL MOVIMIENTO Y LA INSTITUCIÓN

La iglesia cristiana nació como un movimiento que rápidamente se propagó alcanzando diversas naciones. Cuando el tiempo transcurrió la iglesia comenzó a institucionalizarse y al mismo tiempo sus características de movimiento comenzaron a perderse.
La iglesia ya institucionalizada ha necesitado en diversos momentos de avivamientos que generan nuevos movimientos de renovación. Con el tiempo los mismos comienzan a institucionalizarse también.
No todo en un movimiento es bueno como tampoco no todo en la institución es malo. El movimiento tiene la ventaja de la frescura, el dinamismo, el entusiasmo. Pero solamente la institucionalización puede retener los resultados de un movimiento y preservarlos en el tiempo.
En el caso del modelo celular, todavía continuamos llamándole movimiento. Y en verdad lo es. El movimiento celular se propaga con rapidez en todo el mundo, posee frescura y dinamismo. No obstante, se han realizado ya bastantes estudios y escrito muchos libros. Denominaciones enteras han adoptado el modelo y es parte de su metodología trabajo. ¿Nos encontramos, entonces, ante el inicio de la institucionalización del trabajo celular? Probablemente. Pero, como dije antes, eso no necesariamente es malo.
La clave se encuentra en conservar un balance entre el movimiento y la institución. Lo cual no es fácil pero sí posible. De esto hablaremos la siguiente semana. Pero, mientras tanto, ¿que opina de este tema?


VERSIÓN EN INGLÉS

Between movement and institution.
The Christian church was born as a movement that spread very fast reaching many nations. As time passed, the church began to institutionalize and at the same time its characteristics of movement began to fade.
The institutionalized church has needed at various times, revivals that generate new renewal movements. Through time these ones begin to institutionalize as well.
Not everything in a movement is good, or bad in the institution. The movement has the advantage of freshness, dynamism, and enthusiasm. But only the institutionalization can retain the results of a movement and preserve them over time.
Regarding the cellular model, we still continue to call it a movement. And it is indeed. The cell movement is spreading rapidly throughout the world, it has freshness and dynamism. However, many studies have already been made and many books have been written. Entire denominations have adopted the model which is part of their methodology of work. Are we, then, before the beginning of the institutionalization of the cell work? Probably. But as I said before, that is not necessarily bad.
The key lies in maintaining a balance between the movement and the institution. This is not easy but possible. We will talk about this on the following week. But meanwhile, what do you think of this?

VERSIÓN EN COREANO

운동과 제도 사이
-마리오 베가

기독교 교회는 전세계로 급속하게 확산되는 운동으로서 탄생하였다. 시간이 가면서, 교회는 제도화되기 시작했다. 그리고 운동으로서의 교회의 본질은 사라져 가기 시작했다.

역사를 통해서, 하나님은 제도권화된 교회를 회복시키기 위해서뿐만 아니라, 새롭게 갱신된 운동을 위해서도 부흥을 보내주셨다. 하지만 시간이 가면서, 심지어 이러한 새롭게 갱신된 운동들조차 제도화되기 시작한다.

운동의 모든 측면들이 항상 선한 것은아니다. 그리고 제도화된 모든 것이 나쁜 것도 아니다. 운동은 신선함, 역동성, 그리고 열정이라는 유익이 있다. 하지만 운동은 시간이 가면서 결과들을 얻어내고 그 결과물들을 유지할 수 있으려면 제도(기관)를 통해서만이 가능하다.

셀모델과 관련해서, 우리는 여전히 운동이라고 부른다. 그리고 정말 그렇다. 셀운동은 전세계에 걸쳐서 급속하게 확산되고 있다. 그리고 신선함과 역동성을 가지고 있다. 하지만 이미 많은 연구들이 되어 왔으며, 많은 책들이 출판되었다. 교단 전체가 그들의 주력 사역으로서 셀모델을 채택한 곳도 있다.그렇다면 셀사역의 제도권화를 보기 시작하는 것일까? 앞서도 말했듯이, 이것이 반드시 나쁜 것은 아니다.
열쇠는 운동과 제도 사이의균형을 유지하느냐에 달려 있다. 이것은 물론 쉽지 않다. 하지만 가능하다. 앞으로 이균형에 대해서 이야기할것이다. 하지만 먼저, 이 주제에 대한 당신의 생각은 무엇인가?

jueves, 14 de enero de 2010

MOTIVACIONES PARA TRABAJAR CON CÉLULAS.

Usualmente el tema de las células se asocia con el crecimiento de la iglesia. Y el deseo de crecimiento puede tener diversas motivaciones. Existen las personas que desean el crecimiento para poder edificar una mega iglesia y convertirse en un referente famoso dentro de su área.
No faltará quien desea el crecimiento para convertirse en el Pastor con mayor número de miembros en la ciudad. Otros podrían desear muchos miembros con el propósito que los ingresos económicos de la iglesia sean mayores. En fin, detrás del deseo de crecimiento pueden esconderse multitud de motivaciones.
Sin embargo, Dios solamente bendecirá a aquellos que posean las motivaciones correctas. Esas motivaciones son el deseo de adoptar el modelo que el Nuevo Testamento muestra para la iglesia y el deseo de vivir como una comunidad que crece en comunión, en evangelismo y en conocimiento.
No toda iglesia celular se convertirá en una mega iglesia; pero, toda iglesia celular puede vivir los valores del Reino de Dios. Cuando existe un corazón sincero y puro, Dios no dejará de bendecir a tal persona.
Las motivaciones son, entonces, un elemento fundamental al hablar del trabajo con células.
¿Qué piensa usted de esto?

VERSIÓN EN INGLÉS

Cells’ work motivations.
The cell’s subject is usually associated with church growth. And the desire for growth may have several motivations. There are people who desire to have growth in order to build a mega church and become a famous icon within his area.
There will always be someone who desires to have growth to become the Pastor with the largest number of church members in the city. Others might want to have a lot of members with the only purpose to increase the church’s income. Finally, behind the desire for growth a multitude of motivations can hide.
However, God will only bless those who have the right reasons or motivations. Those motivations are the desire to adopt the model that the New Testament shows for the church and the desire to live as a community that grows in fellowship, evangelism and knowledge.
Not every cell church will become a mega church, but every cell church can live the values of the Kingdom of God. Whenever there is a sincere and pure heart, God wont stop blessing such a person.
Motivations are then an essential element when talking about cell work.
What do you think of this?

VERSIÓN EN COREANO

셀사역을 위한 적합한 동기들
-마리오 베가

셀 사역에 대해 이야기할 때, 우리는 자주 교회 성장과 연관 짓는다. 교회 성장을 위한 바람들은 여러 가지 동기들이 있을 수 있겠다. 어떤 사람들은 메가 교회를 세우고, 유명한 아이콘이 되기를 갈구한다. 그리고 대형교회의 목회자가 되기 위해 성장을 갈망하는 목회자들도 항상 있을 것이다. 또 어떤 이들은 교회의 재정 증가를 위해서 성장을 갈구할지도 모르겠다. 많은 동기들이 대형교회로 성장하기를 갈망하는 배후에 숨겨져 있는 듯 하다.
하지만 실제로, 하나님은 합당한 동기 혹은 이유를 가지고 있는 자들만을 축복하신다는 것이다. 그러한 동기들은 신약성경이 보여주는 모델을 교회에 적용하고자 하는 바람, 공동체로 살면서 교제와 전도, 그리고 지식에서 성장을 이루고자 하는 바람 등이 되겠다.
모든 셀교회들이 메가 교회가 되지는 않을 것이다. 하지만 모든 셀교회들이 하나님의 나라의 가치 대로 살 수 있다. 신실하고 순결한 마음을 가질 때마다, 하나님은 계속해서 그러한 사람을 축복하실 것이다.
그러므로, 동기들은 셀 사역을 언급할 때 필수적인 요소가 되다.
어떻게 생각하는가?

jueves, 7 de enero de 2010

IGLESIAS CELULARES EN CHILE.

En los años 2000 y 2002 fuimos con Joel Comiskey a Chile para realizar dos conferencias nacionales sobre el trabajo celular. La primera se realizó en Viña del Mar y la segunda en Santiago de Chile. Ambas conferencias fueron organizadas por las iglesias Bautistas.
El fin de semana pasado, y después de 7 años de la última conferencia, nuevamente fui invitado por la iglesia Bautista Esperanza Viva de la ciudad de Linares para una nueva conferencia.
La actividad me impresionó muy favorablemente, en primer lugar, porque el programa alternaba mis enseñanzas con la de dos pastores chilenos más. Esto es muy importante, porque los pastores que hace unos años fueron a conocer los fundamentos del trabajo celular ahora enseñan a sus hermanos sobre el tema.
Uno de los pastores desarrolló el tema de el perfil del líder, en tanto que el segundo desarrolló el tema de la visión. Ambos desarrollaron un papel muy bueno. En estos años, varias de estas iglesias realizaron sus transiciones para convertirse en iglesias celulares. Otras se encuentran en plena transición y solamente un par de los aproximadamente 200 pastores inscritos todavía no han comenzado su trabajo celular.
La iglesia Bautista Esperanza Viva, del Pastor Carlos Chea, uno de los ponentes, es una iglesia que utiliza música contemporánea de adoración para sus cultos, los hermanos aplauden y tienen muchas expresiones de gozo que los aleja de el tradicionalismo que caracteriza a las iglesias bautistas. Pero, no solamente se trata de cantos sino de una familiaridad sorprendente con el tema de las células. La iglesia se encuentra involucrada en un alto porcentaje en el trabajo celular y han multiplicado 16 veces su membresía en los últimos 7 años.
Es satisfactorio saber que aquella humilde semilla que sembramos con Joel ahora ha fructificado en un incipiente pero saludable movimiento celular criollo en Chile. Gracias a Dios por su misericordia infinita.


VERSIÓN EN INGLÉS

Cell churches in Chile.
In the years of 2000 and 2002 Joel Comiskey and I went to Chile to conduct two national conferences on cell work. The first was held in Viña del Mar and the second in Santiago, Chile. Both conferences were organized by the Baptists churches.
The past weekend, and after 7 years from the last conference, I was invited once again by the Living Hope Baptist Church in the city of Linares to a new conference.
This activity shocked me in a very favorable way, in the first place because the program alternated my teachings with the teachings of two other Chilean pastors. This is very important, because the pastors whom a few years ago went to learn the fundamentals of cell work are now teaching their brothers on the subject.
One of the pastors expounded on the subject of the leader’s profile, while the second one expounded on the subject of the vision. Both did a great job. In recent years, several of these churches made their transitions to become cell churches. Others are in the transition period and only a couple of the 200 registered pastors have not yet started their cell work.
Living Hope Baptist Church of Pastor Carlos Chea, one of the speakers, is a church that uses contemporary worship music for their services; the brethren clap their hands and have many expressions of joy which isolates them from the traditionalism that characterizes the Baptists churches. But it is not only about songs, but of a surprising familiarity with the cells subject. The church is involved in cell work in a high percentage and has increased its membership 10 times in the last 7 years.
It is gratifying to know that that humble seed we sowed with Joel has now given fruit into an incipient but healthy native cell movement in Chile. Thank God for His endless mercy.

VERSIÓN EN COREANO

칠레의 셀교회
-마리오 베가

2000년과 2002년에 죠엘 코미스키와 나는 칠레로 가서 셀 사역 컨퍼런스를 두 번 열었다. 처음에는 칠레, 비나 델 마르에서, 두번째는 산티아고에서 열었다. 두번 모두 침례교회들에 의해서 개최되었다. 그 컨퍼런스 이후 7년이 되는 지난 주에, 나는 다시 한번 리빙 호프 침례교회로부터 초청을 받았다. 리나레스 도시에서 개퍼런스를 열어달라는 것이었다.

이것은 새로운 긍정적인 방식으로 나에게 충격을 주었다. 나는 다른 두 명의 칠레 목사님들과 가르침을 나누었다. 이것은 매우 중요한 단계이다. 우리가 2000년과 2002년에 셀의 토대에 대해서 그들을 가르쳤을 때, 그들은 단지 배우는 자로 머물러 있었다. 하지만 지금 그들은 셀 사역에 대한 핵심 강사들이다!

한 분은 리더의 프로필이라는 주제를 이야기하고, 다른 한 분은 비전을 주제로 가르쳤다. 최근 몇 년 사이에, 이들 교회들 중 몇몇 교회들이 셀교회로 전환하였다. 또 다른 교회들은 전환 중에 있으며, 참석한 200명의 목사님들 중 두 분만이 셀 사역을 아직 시작하지 않았다. 리빙 호프 침례교회의 카를로스 체아 목사님도 강사 중의 한 분으로, 대중적인 경배 음악을 사용하는 교회를 시무하고 있다. 다른 침례교회들의 특징이라 할만한 전통적인 모습들과는 달리 박수치고 많은 기쁨들을 경험하는 예배를 드린다. 교회는 셀 사역 참여에 비중이 매우 높다. 그리고 지난 7년 동안 교인도 부쩍 증가하였다.

죠엘과 내가 뿌린 비천한 씨앗들이 칠레 사회에 건강한 셀운동이라는 열매를 맺게 된 것에 대해 감사 드릴 뿐이다. 주님의 한없는 자비에 하나님께 감사드립니다.