EL DISCÍPULADO: CORAZÓN DEL TRABAJO CELULAR

Al iniciar el trabajo con células en la iglesia Elim, la motivación fundamental fue el crecimiento numérico. Ese énfasis condujo a algunas deformaciones: con tal de tener logros numéricos se sacrificaban principios esenciales del trabajo celular. Uno de ellos era el de hacer discípulos y, de esa manera, generar nuevos líderes. El descuido de algo tan fundamental se volvió a la larga muy contraproducente. Pero, he tenido el privilegio de escuchar a Joel Comiskey enseñar en muchas conferencias en Norte, Centro y Sur América. En ellas pude notar la evolución en los énfasis de sus enseñanzas pasando del iglecrecimiento a la formación de nuevos discípulos.

Esa evolución respondía a razones muy fuertemente basadas en las Escrituras. Al entender esas verdades modificamos el énfasis de nuestro trabajo en los principios esenciales. Esto se hizo en varios aspectos. Por ejemplo: en el afán de crecimiento, había líderes que eran responsables de dos, tres o más células. Eso facilitaba el crecimiento numérico, pero impedía la formación de nuevos líderes. Fue así como, en 2003, tomamos la decisión radical de que cada líder tuviera una sola célula y que cada célula tuviera un líder exclusivo. Esa fue una corrección de rumbo muy importante. ¡Debimos haberlo hecho desde el principio!

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

Discipleship: heart of cell work 

When starting work with cells in the Elim church, the fundamental motivation was numerical growth. That emphasis led to some deformations: in order to have numerical achievements, essential principles of cell work were sacrificed. One of them was to make disciples and, in that way, generate new leaders. The neglect of something so fundamental eventually became very counterproductive. But, I have had the privilege of listening to Joel Comiskey teach at many conferences in North, Central and South America. In them I could notice the evolution in the emphasis of his teachings, going from church growth to the formation of new disciples.

That evolution responded to reasons very strongly based on the Scriptures. By understanding these truths we modify the emphasis of our work on the essential principles. This was done in several aspects. For example: in the desire for growth, there were leaders who were responsible for two, three or more cells. That facilitated numerical growth, but prevented the formation of new leaders. That is how, in 2003, we made the radical decision that each leader had a single cell and that each cell had an exclusive leader. That was a very important course correction. We should have done it from the start!

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

Discipulado: o coração da obra celular

Ao iniciar nosso trabalho com células na igreja de Elim, a motivação fundamental era o crescimento numérico. Essa ênfase levou a alguns problemas: para o crescimento numérico constante, sacrificamos os maiores princípios das células. Um deles era formar discípulos e, dessa maneira, gerar novos líderes. A negligência de algo tão fundamental acabou se tornando muito contraproducente. Mas tive o privilégio de ouvir Joel Comiskey lecionar em muitas conferências na América do Norte, Central e do Sul. Nesses encontros, eu pude notar a evolução na ênfase de seus ensinamentos, passando do crescimento da igreja para a formação de novos discípulos.

Essa evolução ocorreu devido a razões muito fortemente baseadas nas Escrituras. Ao entender essas verdades, também modificamos a ênfase nas razões ou fundamentos do ministério de células. Uma área chave de mudança foi fazer com que cada célula tivesse seu próprio líder. Antes, havia líderes responsáveis ​​por duas, três ou mais células. Isso nos ajudou a ter mais células (crescimento numérico), mas impediu a formação de novos líderes (discípulos que se tornam discipuladores). Então, em 2003, tomamos a decisão radical de que cada líder precisava ter apenas uma célula e que cada célula precisava ter seu próprio líder. Esta foi uma correção de curso muito importante. Deveríamos ter feito isso desde o início!

EL ORDEN DE LOS DONES DEL ESPÍRITU EN LA CÉLULA

Cuando la iglesia Elim comenzó a trabajar con células se tomó la decisión de que no se permitiría el ejercicio de los dones del Espíritu Santo en las casas, a menos que hubiese un pastor presente. La razón para esa decisión tenía que ver con la manera en que se celebraba el culto en el edificio de la iglesia. Cuando llegaba el momento para el ejercicio de los dones sobrenaturales del Espíritu, el pastor que dirigía los cantos estaba atento a que no se produjeran abusos en su uso de acuerdo con las recomendaciones de Pablo en 1 Corintios 14:27-33. Pero, en las casas, no siempre había un pastor presente para vigilar ese orden. Con el tiempo, se volvió una norma el impedir el ejercicio de los dones en las células.

Años después, escuché a Joel Comiskey enseñar en sus seminarios sobre la importancia de los dones del Espíritu en las células. El golpe final me lo vino a dar su libro The Spirit-filled Small Group. No obstante, persistía en mí la preocupación de cómo manejar el asunto del orden bíblico en el ejercicio de los dones. Pero, un día soleado, caí en la cuenta de que las palabras de Pablo a los Corintios habían sido indicaciones para las reuniones en las casas. En verdad que en Corinto había abusos en el uso de los dones. Pero Pablo, en lugar de optar por suprimir los dones, optó por instruir a los creyentes sobre su buen uso.

En una de nuestras conferencias anuales para líderes, expliqué estos detalles a los líderes y les comuniqué que habíamos cometido un error. Pero que lo podíamos enmendar de manera bíblica, es decir, siguiendo las instrucciones de Pablo en las células. Al fin y al cabo, fue a las reuniones en las casas que él escribió esas enseñanzas. Fue así como pudimos corregir ese error y volver a un modelo conforme al Nuevo Testamento. ¡Debimos haberlo hecho desde el principio!

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

The order of the gifts of the Spirit in the cell 

When Elim church began to work with cells, the decision was made that the gifts of the Holy Spirit would not be allowed in the houses, unless there was a pastor present. The reason for that decision had to do with the way the service was celebrated in the church building. When the time came for the exercise of the supernatural gifts of the Spirit, the pastor who was leading the songs was attentive to avoid the abuse of their use according to Paul´s recommendations in 1 Corinthians 14: 27-33. But, in the houses, there was not always a pastor present to monitor that order. Over time, it became a rule to prevent the exercise of gifts in cells.

Years later, I heard Joel Comiskey teach in his seminars about the importance of the gifts of the Spirit in the cells. The final blow came to me with his book The Spirit-filled Small Group. However, there was still concern in me about how to handle the issue of biblical order in the exercise of the gifts. But, on one sunny day, I realized that Paul´s words to the Corinthians had been instructions for the house meetings. Indeed, in Corinth there were abuses in the use of gifts. But Paul, instead of opting to suppress the gifts, chose to instruct the believers about their proper use.

In one of our annual leaders’ conferences, I explained these details to the leaders and informed them that we had made a mistake. But that we could amend it biblically, that is, by following Paul´s instructions in the cells. After all, it was to the house meetings that he wrote those teachings. That was how we were able to correct that mistake and return to a model according to the New Testament. We should have done it from the start! 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

Os dons do Espírito na célula

Quando a igreja Elim começou a trabalhar com células, foi decidido que os dons do Espírito Santo não seriam permitidos nas casas, a menos que houvesse um pastor presente. O motivo dessa decisão tinha a ver com a maneira como o culto era celebrado no prédio da igreja. Quando chegou a hora do exercício dos dons sobrenaturais do Espírito, o pastor que liderava a adoração estava atento para evitar o abuso dos dons, de acordo com as recomendações de Paulo em 1 Coríntios 14:27-33. Mas, nas casas, nem sempre havia um pastor presente para monitorar essa ordem. Com o tempo, tornou-se regra apenas exercitar os dons no culto de celebração e não nas casas.

Anos depois, ouvi Joel Comiskey ensinar em seus seminários sobre a importância de permitir o uso dos dons do Espírito nas células. O golpe final veio até mim com o livro de Comiskey, The Spirit-filled Small Group (“O pequeno grupo cheio do Espírito”, em tradução livre). No entanto, ainda havia preocupação em mim sobre como lidar com a questão da ordem bíblica no exercício dos dons. Mas, em um dia ensolarado, percebi que as palavras de Paulo aos coríntios haviam sido instruções para as reuniões nos lares. De fato, em Corinto houve abusos no uso dos dons. Mas Paulo, em vez de optar por suprimir os dons, escolheu instruir os crentes sobre seu uso apropriado.

Em uma das conferências anuais de nossos líderes, expliquei esses detalhes aos líderes e informei-lhes que havíamos cometido um erro. No entanto, eu também disse a eles que poderíamos corrigi-lo biblicamente, ou seja, seguindo as instruções de Paulo nas células. Afinal, foi nas reuniões das casas que ele escreveu esses ensinamentos. Foi assim que conseguimos corrigir esse erro e retornar a um modelo de acordo com o Novo Testamento. Deveríamos ter feito isso desde o início!

LA RUTA DEL LÍDER: DESDE LA CONVERSIÓN HASTA EL LIDERAZGO

En la iglesia Elim definimos desde el inicio del trabajo celular el perfil que requeríamos de un candidato a líder. Uno de sus elementos es que la persona tenga, al menos, seis meses de congregarse fielmente en la iglesia. Cuando una persona creía, ya sea en la celebración o en la célula, se le daba un seguimiento por un mes. Luego, se le dejaba «madurando» hasta llegar a alcanzar el mínimo de seis meses para poder iniciar la ruta del líder.

Ese fue un vacío grave de muchos años en nuestra metodología que nos creó dificultades en la formación de nuevos líderes. Al conocer a Joel Comiskey comencé a escuchar de él sobre las principales rutas del líder de diversas iglesias celulares en el mundo. Yo comprendía su sentido y su importancia; nosotros teníamos también nuestro breve curso de entrenamiento. Pero, no vi por años la brecha que dejábamos entre la conversión y el inicio de la ruta de entrenamiento. 

No sería sino hasta tiempo después, siempre escuchando a Joel, que comprendí la importancia de que la ruta del líder fuera desde la conversión hasta el liderazgo. Fue entonces que diseñamos y ampliamos nuestra ruta de entrenamiento. En lugar de dejar a las personas esperando por seis meses, los utilizamos para llevarlos por los fundamentos de la vida cristiana hasta su formación como nuevos líderes. ¡Debimos haberlo hecho desde el principio!

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

The leader's route: from conversion to leadership

In the Elim church, we defined from the beginning of the cell work the profile that we required from a leader candidate. One of its elements is that the person has at least six months of congregating faithfully in the church. When a person believed, either in the celebration or in the cell, he was given a follow-up for a month. Then, he was left «maturing» until he reached the minimum of six months to start the leader's route.

That was a serious vacuum of many years in our methodology that created difficulties in the formation of new leaders. Upon meeting Joel Comiskey I began to hear from him about the main leader's routes of various cell churches in the world. I understood its meaning and its importance; we also had our short training course. But, I didn't see for years the gap we left between the conversion and the beginning of the training route.

It would not be until later, always listening to Joel, that I understood the importance of the leader's route from conversion to leadership. It was then that we designed and expanded our training route. Instead of leaving people waiting for six months, we use it to take them through the foundations of the Christian life to their formation as new leaders. We should have done it from the beginning!

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS 

O caminho do líder: da conversão à liderança

Na igreja Elim, definimos desde o início de nosso ministério celular o que exigimos dos futuros líderes. Um desses requisitos era que uma pessoa tivesse pelo menos seis meses de participação fiel na igreja. Quando uma pessoa acreditava, seja na celebração ou na célula, ela recebia um acompanhamento por um mês. Então, ele ou ela deveria “amadurecer” até atingir o mínimo de seis meses para então iniciar o equipamento.

No entanto, esse foi um problema sério em nossa metodologia durante anos que criou dificuldades na formação de novos líderes. Ao conhecer Joel Comiskey, comecei a ouvi-lo sobre os diferentes processos de equipagem (rota do líder) de várias igrejas em células em todo o mundo. Eu entendi seu significado e importância. Naquela época, tivemos um treinamento muito curto. Mas, durante anos, não percebi a diferença que deixamos entre a conversão e o início do nosso equipamento.

Somente mais tarde, sempre ouvindo Joel, eu entendi a importância do caminho do líder, da conversão à liderança. Foi então que projetamos e expandimos nossa rota de treinamento. Em vez de deixar as pessoas esperando por seis meses, começamos a usar esse tempo para levá-las através dos fundamentos da vida cristã à sua formação como novos líderes. Deveríamos ter feito isso desde o começo!