LAS FUNCIONES DE LOS EQUIPOS DE LIDERAZGO

El modelo celular funciona alrededor de grupos de liderazgo en varios niveles. El núcleo de la célula es un equipo de trabajo. Luego siguen los supervisores que forman otro grupo a la altura de sectores. Luego continúan los equipos de pastores de zonas y luego los pastores de distritos.

Las funciones de estos equipos de liderazgo son los de la edificación mutua, el evangelismo y la formación. Es decir, la puesta en practica del sacerdocio de todos los creyentes. La consejería, la oración por los enfermos, el estimularse al amor, el exhortarse los unos a los otros, el confesarse las ofensas unos a otros son parte de las tareas de los equipos de liderazgo.

En la célula, además de los elementos mencionados, las personas también velan las unas por las otras. A veces, incluso en aspectos como el de resolver dificultades económicas de un miembro de la célula. Ayudar a alguien con el cuidado de los niños, atender a un enfermo son situaciones que frecuentemente se atienden a través del núcleo de la célula.

En el alto nivel, las funciones incluyen aspectos como la predicación en las celebraciones. La consejería en situaciones más complicadas. La implementación de los planes estratégicos de la iglesia. El apoyo a través de la diversidad de dones de cada ministro.

Todo esto funciona de una manera coordinada, no tanto porque sea un esfuerzo humano sino por tratarse del cuerpo de Cristo en el cual cada miembro es indispensable y cumple con su función de edificar al resto de acuerdo a la gracia que a cada uno entregó el Señor.

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

The functions of leadership teams.

The cell model works around leadership groups at various levels. The core of the cell is a work team. Then, the supervisors that form another group at the level of sectors follow. The teams of zone pastors continue and then of district pastors.

The functions of these leadership teams are the mutual edification, evangelism and training.  That is, putting into practice the priesthood of all believers. The counseling, prayer for the sick, to encourage loving one another, to exhort one another, to confess trespasses to one another; are some of the duties of the leadership teams.

In addition to the elements mentioned before people watch after each other in the cell. Sometimes, even in aspects such as resolving a cell member’s economic difficulties. Helping somebody by taking care of their Children and assisting a sick person, are situations that the core of the cell frequently takes care of.

In the high-level, the functions include aspects such as the preaching in the celebrations, the counseling in more complicated situations, the implementation of the strategic plans of the church and the support through the diversities of gifts of each minister.

This all works in a coordinated way, not so much because it is a human effort but because it is about the body of Christ in which each member is indispensable and accomplishes its role of edifying the rest according to the grace given to each one by the Lord.

TRADUCCIÓN AL COREANO

리더십 팀의 기능

마리오 베가

셀 모델은 각각의 레벨에서 리더십 팀을 통해서 가장 잘 기능한다. 먼저, 셀의 코어가 사역 팀이다. 두번째로, 감독들이 도시의 "섹터"지역에서 또 다른 팀을 이룬다. 다음으로 지역장으로 이루어진 팀이 있고, 그리고는 교구 목사 팀이 있다.

이러한 러더십 팀의 기능들은 상호적으로 세워주고, 전도하고 훈련하는 것이다. 모든 신자들이 제사장직을 수행케 하는 것이다. 리더십 팀은 이러한 것들을 실천케 한다: 상담, 병자를 위한 기도, 격려, 서로 사랑, 훈계, 그리고 죄 고백.

셀 차원에서, 팀은 셀 멤버들(그리고 서로를) 돌본다. 예로, 멤버가 경제적 어려움을 처해질 수 있다. 팀은 그 필요를 채우기 위해 노력할 것이다. 병자가 심방 받을 필요가 있을 것이다. 어머니는 자녀를 돌보는 일에 있어서 도움이 필요할 수 있다. 팀은 이러한 문제들을 인식하고, 그러한 필요들을 채우려고 노력한다.

보다 높은 차원에서, 팀은 축제예배 설교를 계획하고, 보다 복잡한 상황의 상담을 처리하고, 교회를 위한 전략적 계획들을 수행하고, 각각의 사역자들이 지닌 다양한 은사들을 후원한다.

이러한 팀들 모두가 코디네이터적인 방식으로 사역한다. 주님께서 각 사람들에게 주신 은혜를 따라서 그리스도의 몸의 나머지 멤버들을 세워줌에 있어서 각각의 멤버들은 없어서는 안 될 존재들이며, 그 자신들의 역할을 성취케 하는 그리스도의 몸의 기능 만큼이나 "인간의 수고"를 이야기하는 것이 아니다. 

LÍDERES DESDE LA RAÍCES.

El modelo celular permite la generación de líderes desde la base. Cuando digo la base me refiero al mismo nuevo nacimiento de una persona. Después de su conversión la persona será enviada a una célula al mismo tiempo que comenzará la Ruta del Líder.

Una vez siendo la líder la persona puede destacar por su dedicación y capacidad de multiplicar su célula. Eso puede conducirle a convertirse en un supervisor, con lo cual, ha escalado un peldaño más.

Los pastores de zona en Elim son seleccionados de entre los supervisores. Cada supervisor sabe que en algún momento puede ser llamado para un ministerio a tiempo completo como pastor de zona. Casi todos ellos anhelan la oportunidad de ese llamado.

Pero un pastor de zona puede ir todavía más allá y convertirse en un pastor de distrito. Al ser un pastor de distrito forma parte de un equipo que constituye el liderazgo directivo de la iglesia. Las decisiones más importantes son tomadas a este nivel. Sobre todo, aquellas que tienen que ver con la estrategia evangelizadora de la iglesia.

Ninguna persona ha llegado a ser parte del equipo por una entrada lateral. Todos hemos seguido el mismo camino: de abajo hacia arriba. Cada pastor de distrito puede detallar su camino desde la conversión, pasando por cada una de las funciones mencionadas, hasta alcanzar posiciones de dirección. Esta es la manera natural como el modelo celular de Elim produce equipos de liderazgo
desde la base misma.


Traducción al inglés.

Leaders from the roots.
The cell model allows the creation of leaders from the base. When I say the base, I´m referring to the person’s new birth itself. After his conversion the person will be sent to a cell and will start at same time the Leader´s Route.

Upon becoming a leader, the person can stand out for his dedication and ability to multiply his cell. That can lead him to become a coach, with which he has climbed one more step.

The zone pastors at Elim are selected from among the coaches. Each coach knows that in some point he can be called for a full time ministry as a zone pastor. Almost all of them long the opportunity to that call.

But a zone pastor can go even further and become a district pastor. As a district pastor he is part of a team that constitutes the church’s directive leadership. The most important decisions are taken at this level. Above all, those having to do with the church's evangelizing strategy.

No person has become part of the team through a side entrance. We have all followed the same path: from the bottom up. Each district pastor can tell in detail his way from the conversion, going through each of the above functions, until reaching leadership positions. This is the natural way how Elim’s cell model produces leadership teams from the base itself.



Traducción al portugués.

Líderes cultivados em casa.



O modelo de células permite aos líderes se desenvolverem a partir das raízes. Quando eu digo "das raízes", estou me referindo ao novo nascimento de cada um. Após sua conversão, a pessoa será enviada para uma célula e começará o Caminho da Liderança. Quando terminar o treinamento e começar a liderar, a pessoa é encorajada a multiplicar a célula. Por fim, ele ou ela começam a treinar, que é mais um dos degraus. 

A área de pastores em Elim é selecionada de um grupo de treinadores. Cada treinador sabe que em algum ponto ele pode ser chamado para um ministério de tempo integral como pastor de área. Quase todos eles esperar pelo chamado.

Mas um pastor de área pode ir mais além e se tornar um pastor de distrito. Como pastor de distrito, ele é parte do time que constitui a liderança diretiva da igreja. As decisões mais importantes são tomadas neste nível (especialmente o as decisões de evangelismo da igreja).

Nenhuma pessoa se tornou parte da liderança mais alta da igreja por um atalho. Nós todos temos seguido o mesmo caminho – desde o nascimento. Cada pastor de distrito pode dizer em detalhes seu caminho desde a conversão, passando por cada função acima, e então finalmente alcançando posições de liderança pastoral. Esse é o jeito natural como o modelo de células de Elim produz grupos de líderes desde as raízes.




Traducción al coreano.

집에서 성장한 리더

마리오 베가


셀 모델은 리더들이 풀뿌리에서부터 성장하도록 허락한다. "풀뿌리"라고 말할 때, 그 개인의 새탄생 그 자체를 말하는 것이다. 그의 회심 이후, 이 사람은 셀에 보내질 것이고, 그리고는 리더가 되는 여정을 시작할 것이다. 훈련을 마치고 리더가 된 후에는, 셀을 번식하도록 격려를 받게 된다. 그후에는, 코치가 되어, 그 다음 단계를 밟게 되는 것이다.



엘림교회에서 지역장은 코치들 가운데서 세워진다. 각각의 코치들은 어떤 시점에서 자신이 지역장으로서 풀타임 사역을 감당할 수 있는지 안다. 그들 거의 모두가 그러한 소명을 갈망한다.



하지만 지역장들은 심지어 더 나아가 교구 목사의 길로 갈 수 있다. 교구 목사로서, 그는 교회 목회의 리더십에 기여하는 팀의 일원이 되는 것이다. 가장 중요한 결정이 이 레벨에서 취해진다(특별히, 교회의 전도 결정들).

샛길을 통해서 이 상위의 리더십에 오르는 자는 없었다. 우리 모두는 같은 길을 따라올라갔다. 각각의 교구 목사들은 회심으로부터 시작해서, 각각의 단계들을 따라 올라가서는, 마침내 목회 리더십 자리에 오른 이야기를 상세히 들려줄 수 있다. 이것이 바로 어떻게 엘림교회의 셀 모델이 풀뿌리에서부터 리더십 팀을 만들어내는지에 대한 자연스러운 방식이다.

TRAMPAS OCULTAS DE LAS CÉLULAS INFANTILES

En el trabajo con células infantiles es importante caminar con cuidado para no caer en algunas trampas que pueden volver el trabajo improductivo. Veamos algunas de esas trampas:

·      Enfocarse en las actividades antes que en la Biblia. El trabajo con niños puede deslizarse fácilmente hacia lo lúdico o las actividades manuales. Es una forma cómoda de entretener a los niños y conservar el control del grupo. No obstante, lo que en realidad se necesita es mantener la célula enfocada en la palabra de Dios. Esto no significa que la enseñanza no pueda ser creativa ni acorde a la edad de los niños. Solo significa que debe poseer un contenido completamente bíblico e instructivo.

·      Tomar la célula como un juego. El hecho que se trate de niños puede conducir a ver la célula infantil como menos importante que las células de adultos sobre todo cuando se ha desarrollado una teología que otorga a los niños la salvación sobre la base de su edad. Pero si se comprende que ellos también necesitan nacer de nuevo el trabajo se realizará con mayor dedicación acompañándolo de oración y de una dependencia total de Dios.

·      No darles un seguimiento serio. Si el trabajo de la célula se limita a que los niños hagan una profesión de fe para luego declararlos cristianos “por inercia” no se está realizando una labor del todo eficiente. Después de la conversión los niños deben ser alentados a congregarse, leer la Biblia y orar. También se les debe animar a bautizarse en agua respetando las regulaciones de cada congregación en cuanto a la edad para ser bautizados. El hecho es que se les debe tomar tan en serio como cualquier adulto. Ellos también experimentarán tentaciones, desaliento y luchas. Solamente una vida cristiana devota podrá darles la victoria.

Cuidando de estos elementos el trabajo con niños puede llegar a ser más eficaz que el simple adoptar una mecánica de trabajo para la atención infantil.

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

Children cells hidden traps.

It is important to walk carefully with Children cells work to avoid falling into some traps that may turn the work unproductive. Let’s see some of those traps:

·      To focus on the activities rather than on the Bible. The work with Children can easily slip towards the ludic or the handcrafts. It is a convenient way to entertain children and keep control of the group.  However, keeping the cell focused on the Word of God is what is needed. This does not mean that the teaching cannot be creative nor in accordance to the children’s age. It only means that it must have a completely biblical and educational content.

·      To take the cell as a game. The fact that is about children can lead to see the Children cell as less important than adults’ cells especially when a theology that grants salvation to Children on the basis of their age has been developed. But if it is understood that they too need to be born again the work will be accomplished with outmost dedication accompanied with prayer and a total dependence on God.

·      Not giving them a serious follow-up. If the cell work is limited to have children make a profession of faith to be then declared Christians “by inertia”, the work is not been done fully efficient. After the conversion children should be encouraged to congregate, read the Bible and pray. They also should be encouraged to be baptized in water in compliance to the regulations of each congregation regarding the age to be baptized. The fact is that they should be taken seriously as any adult. They too will experience temptations, discouragement and struggles. Only a devout Christian life will give them the victory.

The work with children can be more effective looking after these elements than just adopting a way of working for the child care.

TRADUCCIÓN AL COREANO

어린이 셀의 숨겨진 덫들

마리오 베가

숨겨진 덫과 함정을 피하기 위해서 어린이 셀을 조심스럽게 그리고 신중하게 걷는 것이 중요하다. 여기 몇 가지가 있다:

성경보다는 활동에 포커스를 맞추는 것. 어린이 사역은 게임이나 공작 시간으로 쉽게 빠져들 수 있다. 이러한 활동들은 어린이들을 즐겁게 하고 그룹의 컨트롤 하게 있게 하는 편리한 방법이기는 하다. 하지만 셀이 꾸준히 하나님의 말씀에 포커스를 맞추게 하는 것이 필요하다. 가르치는 일이 창의적이고 어린이들에게 즐거움을 줄 수 없다는 의미가 아니다. 셀은 성경적으로 포커스를 맞추어야 하며 어린이들을 도와 그리스도 안에서 성장케 해야 한다는 의미이다.

 어린이를 충분히 진지하게 대하지 않는 것. 어린이를 어른보다 "덜 중요하게" 생각하는 일이 가능하다. 이것은 특별히 어떤 자 아래 있는 모든 어린이들은 이미 "구원 받아" 천국에 가게 될 것이라고 믿는 자들 가운데서 그러하다. 하지만 어른들처럼, 어린이도 구원 받을 필요가 있음을 이해할 때, 우리는 어린이 사역을 어른 사역만큼이나 진지하게 대해야 할 것이다. 우리는 기도와 하나님께 대한 전적 의존의 태도로 어린이 사역을 시작해야 할 것이다.

 어린이에게 후속조치 하지 않는 것. 어린이 셀을 그리스도에 대한 믿음의 고백으로 제한한다면, 문제가 생기게 된다. 회심 이후, 어린이는 모이고, 성경 읽고, 기도할 것을 격려 받을 필요가 있다. 그들 또한 세례 받을 나이가 되었을 때 세례 받기를 격려 받아야 할 것이다. 그들도 다른 어른들처럼 진지하게 대해야 할 것이다. 어린이 또한 유혹, 절망, 근심 등을 경험한다는 점을 명심하라. 그들 또한 어른들처럼 승리하는 신앙생활이 필요하다.

어린이 셀을 단지 어린이 돌봄 정도로만 보기보다는, 어린이들은 미래임을 명심하고, 그들을 제자훈련 하는 일에 우리가 앞장서야 한다.

CÉLULAS INFANTILES FRENTE A LA VIOLENCIA JUVENIL

Una pregunta que me hacen comúnmente es si los líderes de nuestra células infantiles son también niños. La respuesta es no. La edad mínima para ser un líder de célula infantil es de 16 años. Eso es así debido a las expectativas que tenemos de esos líderes. Aunque parezca paradójico, el entrenamiento para ser líder de célula infantil es más extenso que el que usamos para ser líder de una célula de adultos.

Además de aprender los fundamentos del trabajo celular, el líder de células infantiles también debe aprender elementos adicionales para trabajar con niños. Entre esos elementos se encuentran la pedagogía y temas como el maltrato y el abuso infantil.

Buena parte de los líderes de células infantiles son adultos y, en la actualidad, este es un elemento importantísimo frente al fenómeno de la pandillas juveniles que vive el país. El perfil de los niños y jóvenes que ingresan a pandillas normalmente incluye la desintegración de sus familias. Sintiéndose vacíos de lazos familiares buscan en la pandilla la pertenencia y el afecto. Las células infantiles salen al paso de tal situación abriendo los brazos para otorgar a estos niños y jóvenes la atención y el cariño que necesitan. De esa manera, se realiza un trabajo de prevención de la violencia.

En la actualidad, atendemos a un aproximado de 27,000 niños en nuestras células pero la meta es poder llegar a los 100,000. Eso sería el 10% de la población en la capital y con ello estaríamos impactando de manera más amplia a la sociedad.

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

Children cells in the face of youth violence.

One frequent question is if our children cells’ leaders are also children. The answer is no. The minimum age to be a children cell leader is 16. That is because of the expectations we have from those leaders. Although it might seem Paradoxical, the training to become a children cell leader is more extensive than the one we use to become an adult cell leader.

Besides learning the basics of cell work, the children cells’ leader must also learn the additional elements to work with children. Among those elements are the pedagogy and themes like the mistreatment and child abuse.

Most of the children cells’ leaders are adults and this is currently a very important element against the phenomenon of the youth gangs that our country lives. The profile of children and youth that enter the gangs usually include their families’ disintegration. Feeling the lack of family ties they seek in the gang the sense of belonging and affection. Children cells come in the way of such situation opening their arms to grant these children and youth the attention and affection they need. Thus, a preventive work against violence is made.

Today, we assist approximately 27,000 children in our cells but the goal is to reach 100,000. That would be the 10% of the population in the capital and with that we would be impacting society in a broader way. 

TRADUCCIÓN AL COREANO

청소년 폭력에서의 어린이 셀

마리오 베가

어린이들이 셀을 인도하는지 아닌지에 대한 질문을 자주 받는다. 그 대답은 아니오 이다. 어린이 셀을 인도하는 자들은 최소한 16세 되는 자들에게 인도 요청을 한다. 어린이 셀 리더가 갖추어야 할 높은 기대치 때문에 이 규칙을 정하게 되었다. 역설처럼 들릴지도 모르겠지만, 어린이 셀 리더를 위한 우리의 훈련은 어른 셀 리더 훈련보다 더 광범위하다.

셀 기초를 배우는 것에다가, 어린이 셀 리더를 위한 추가적인 코스를 마련하였다. 다른 사람들을 가르치는 방법, 어린이를 대하는 방법, 아동 폭력 문제 등에 대해서도 가르친다.

대부분의 어린이 셀들은 어른들에 의해서 인도된다. 우리나라에 만연해 있는, 늘어만 가고 있는 청소년 갱 문제와 관련해서 그렇게 하는 것이 핵심이라고 믿는다. 갱에 들어가는 어린이와 청소년들의 공통된 프로파일은, 가족이 해체된 집안 출신이라는 점이다. 그들은 결코 소속감을 알지 못하기 때문에, 그들은 사랑, 인정 받음, 소속감을 위해서 갱으로 들어간다. 어린이를 위한 셀은 청소년과 어린이들에게 그들이 찾고 있는 소속감을 제공해 주고, 이렇게 해서 갱활동에 빠지는 것을 예방하고 있다.

오늘날, 산살바도르의 모교회에서, 우리는 매주 우리의 셀에 약 27,000명의 어린이들이 참석하고 있다. 우리의 목표는 100,000명에게 다가가는 것이다. 이는 수도 인구의 10%가 될 것이다. 이렇게 해서 우리는 우리 사회에 더 큰 영향력을 가지게 될 것이다.  

LAS CÉLULAS INFANTILES

Cuando iniciamos nuestro trabajo celular la atención de los niños surgió como algo marginal: había necesidad de cuidarlos mientras los adultos asistían a la célula. Se les llevaba a otra sección de la casa anfitriona y alguien entretenía a los niños. Normalmente, la responsabilidad se delegaba a otro niño apenas un poco mayor que los demás niños y se le dejaba “a la gracia de Dios”.

Años después me puse a reflexionar que ese era un grave error de nuestro sistema. Los niños eran personas con necesidades reales y no era posible que continuáramos tan solo distrayéndolos por una hora. Sin saber que otras iglesias celulares tenían ya el modelo de células infantiles me dediqué a diseñar una forma de atención más efectiva para nuestros niños. No sabía que estaba inventando la rueda.

Al tener una base inicial convoqué a una conferencia de varias semanas de capacitación de líderes de células infantiles. Definí el perfil que deseábamos de un líder y de manera personal impartí el primer curso de capacitación.

Los componente básicos eran: tener líderes con una verdadera vocación, crear un entrenamiento específico para líderes de células infantiles, escribir una guía de lecciones específica para niños, responder a la realidad social que viven los niños salvadoreños.

De esa manera comenzamos el trabajo y sus frutos rápidamente se comenzaron  a cosechar. En la actualidad y gracias al apoyo de otros hermanos y hermanas el trabajo con los niños es notablemente diferente. De hecho, para ser un líder de célula infantil en Elim toma tres veces más tiempo de entrenamiento que ser líder de célula de adultos.

Años después, comencé a enterarme que lo que yo creía era una particularidad nuestra, era un camino ya bastante andado por otras iglesias celulares. Pero, es interesante como la necesidad de presentar el evangelio de manera responsable a los niños nos llevó a resultados bastante parecidos a los esfuerzos de otros cristianos en el planeta.

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

Children Cells.

When we initiated our cell work the assistance to the Children emerged as something marginal: We needed them to be taken care of while the adults attended the cell. They were taken to another area of the host house and somebody entertained the children. Usually, the responsibility was delegated to another child barely older than the rest and he was left “on His mercy”.

Years later I started to reflect on what a serious lapse that was on our system. The children were people with real needs and it was not possible to continue just amusing them for an hour. Without knowing that other cell churches already had the Children cells model, I dedicated myself to design a more effective way of attention for our children. I did not know I was inventing the wheel.

Once I had an initial foundation I convoked for a training conference of a couple of weeks for Children cells’ leaders. I defined the profile we wanted in a leader and I personally imparted the first training course.

The basic components were the following: to have leaders with a true calling, create a specific training for Children cells’ leaders, write a lessons guide specifically for Children, respond to the social reality that Salvadoran Children live.

We started the work in that manner and rapidly it started baring fruits. Today and thanks to the support of other brothers and sisters the work with Children is noticeably different. In fact, at Elim it takes three times more, in time of training, to become a Children cell’s leader than to be an adult’s cell leader.

Years later, I acknowledged that what I thought to be one of our particularities was a path through which other cell churches had been fairly passing by. But, it is interesting how the need to present the Gospel to the Children in a responsible way led us to results very alike to the efforts of other Christians in the planet.

TRADUCCIÓN AL COREANO

어린이 셀

마리오 베가

처음 셀 사역을 시작하였을 때, 어린이 사역에는 포커스를 맞추지 못했다. 어른 셀이 함께 모일 때, 단순히 어린이들을 돌봐줄 누군가를 필요로 했다. 어린이는 그래서 누군가가 그들을 즐겁게 해주는 호스트의 또 다른 거주 공간에서 모였다. 보통, 그 책임은 다른 아이들보다 좀더 나이가 있는 아이에게 맡겼다. 기본적으로 책임 맡은 사람이 "잘 해줄 수" 있기를 바랬다. 이 훈련되지 않은  봉사자의 자비심에 아이들을 맡겨 놓았다.

몇년 후 셀 시스템에서 이 심각한 실수가 부작용으로 나타났다.어린이도 진정한 필요들을 가진 사람들임을 깨닫게 되었다. 그리고 한 시간 동안 그들과 오락을 즐기는 것만으로는 가능치 못했다. 다른 셀교회들이 어린이를 위한 셀들을 실행한다는 것을 알지도 못한 채, 어린이를 위한 보다 효과적인 셀 모델을 디자인하는 일에 헌신하였다. 나는 바퀴를 재발명하고 있음을 알지 못했다.

하나님께서 처음의 계획을 일단 주시자, 리더들을 한데 모아놓고 어린이 셀을 위한 2주 훈련 컨퍼런스를 열었다. 리더들의 자격 요건뿐만 아니라 각각의 어린이 셀그룹에서 보기를 원했던 내용들도 담아냈다. 그리고는 첫 주 훈련에서 가르쳤다.

우리는 다음의 요소들을 다루었다:

 어린이 셀 리더는 소명받아야 한다.

어린이 셀 리더는 훈련 받을 필요가 있다. 특별한 훈련 단계들을 세워 놓는다.

어린이 셀 리더는 셀 말씀 교재를 받아야 할 것이다. 우리는 어린이 셀을 위한 말씀 교재를 발간하였다. 우리나라의 사회적 현실에 맞추어서 작업하였다.

이러한 구성요소들을 가지고 어린이 사역을 시작하였다. 그리고 놀라운 열매들을 보았다. 오늘날, 형제, 자매들의 후원에 감사드리며, 어린이 사역에서는 눈에 띄는 변화를 보고 있다.

엘림교회에서, 어린이 사역은 진지하게 받아지고 있으며, 실제로, 어른 셀 리더 훈련보다 어린이 셀 리더 훈련 시간이 세 배 더 길다.

몇 년 전, 다른 셀교회들 또한 셀 시스템을 통해서 놀라운 어린이 사역들을 개발해 놓았다는 것도 알게 되었다. 하나님께서 그의 전세계 교회들을 독려하셔서 어린이의 필요들을 진지하게 받아들이게 하고, 그들을 전도하는 일에 우선순위를 두게 하셨다. 그리고 셀 구조를 통해서 그들을 제자훈련하는 분명한 단계들을 세워놓으셨다.

JESÚS Y LOS NIÑOS

“Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios” (Lucas 18:16). Probablemente este sea el pasaje en relación a los niños más mal interpretado de la Biblia. El error consiste en cómo se entiende la expresión “reino de Dios”. Para muchas personas es un equivalente del cielo. Por tanto, Jesús estaría afirmando que el cielo es para los niños, con lo cual, el solo hecho de ser niños les garantizaría su salvación.

El problema es que la expresión “reino de Dios” no se usa para referirse al cielo. A lo sumo, se usa para referirse al reino que Jesús establecerá en la tierra en su segunda venida. La mayor parte de veces “reino de Dios” se refiere al nuevo sistema de valores y modelo de vida que Jesús vino a enseñar. Entrar al “reino de Dios” es un equivalente a la transformación radical del individuo. Lo que también llamamos conversión.

Aclarado eso, el sentido de las palabras iniciales de Jesús cambia totalmente. Significan algo así: “Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque para ellos es la conversión”. Lejos de enseñar una salvación automática de los niños el pasaje habla de la necesidad de redención que tiene todo niño. Esta es la base bíblica para todo esfuerzo evangelizador a favor de la infancia: La necesidad de un encuentro con Cristo que todo niño tiene. Mientras no comprendamos esto no entenderemos el sentido de ningún esfuerzo evangelizador dirigido a los niños. Y mucho menos el trabajo celular con niños.

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

Jesus and the children.

“Let the little children come to Me, and do not forbid them; for of such is the kingdom of God.”(Luke 18:16). This could probably be the most misinterpreted children’s related passage in the Bible. The mistake is about how the expression “kingdom of God” is understood. To a lot of people it is an equivalent to heaven. Therefore, Jesus would be asserting that heaven is for children, whereupon, just the fact of being children would guarantee them their salvation.

The problem is that the expression “Kingdom of God” is not used to refer to heaven. At most, it is used to refer to the kingdom that Jesus will establish on earth at His second coming. Most of the times “kingdom of God” refers to the new system of values and life model that Jesus came to teach. To enter the “kingdom of God” is an equivalent to the radical transformation of the individual, which we also call conversion.

Having cleared that out, the meaning of the opening words of Jesus completely changes. They mean something like this: “Let the little children come to Me, and do not forbid them; for of such is the conversion”. Far from teaching an automated salvation of children the passage speaks of the need of redemption that every child has.  This is the biblical foundation for all work of evangelization in favor of children: The need that every child has to have an encounter with Christ. Until we understand this, we won’t understand the meaning of any evangelization work directed to children. And much less, cell work with children.

TRADUCCIÓN AL COREANO

예수님과 어린이

마리오 베가

"예수께서 그 어린 아이들을 불러 가까이 하시고 이르시되 어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라"(누가복음 18:16). 이 구절은 성경에서 가장 오해를 받는 어린이 관련 구절일지도 모르겠다. 이 오해는 "하나님의 나라"라는 표현이 어떻게 이해되어지는지에 대한 것이다. 많은 사람들에게 있어서, 이것은 단순히 "천국"으로 의미되어진다. 그러므로, 예수님은 천국이 어린이를 위한 곳이며, 그래서 어린이 구원은 보장되어 있다고 단정지어 말했다는 것이다.

문제는, "하나님의 나라"라는 표현이 천국을 가리키는 것으로 사용되지 않는다는 점이다. 대부분, 예수님께서 재림하실 때 이 땅에 세워질 나라로 사용되어진다. "하나님 나라"라는 문구는 예수님께서 오셔서 가르치신 새로운 가치와 삶의 모델을 가리킨다. "하나님 나라"로 들어가는 것은 개인의 급진적 변모, 즉 우리는 회심이라는 부르는 것과 같은 것이다.

누가복음 18:16의 진정한 의미는 말하자면, "어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라. 그들 또한 회심이 필요하기 때문이다." 어린이의 자동 구원을 가르치는 것과는 동떨어지는 것으로, 이 구절은 모든 어린이들에게도 구원이 필요함을 말씀하신다. 실제로, 어린이 전도의 토대는 그들 또한 그리스도와의 만남을 가질 필요가 있다는 것이다.

이것을 이해하기 전까지는, 왜 어린이 전도가 중요한지 이해하지 못할 것이다. 셀 사역을 통해서 어린이들에게 다가가는 것을 이해하기란 더 힘들 것이다.

DIOS Y LA FAMILIA.

Carlos era un borracho. A causa de eso perdió su casa y su trabajo. Abandonó a su esposa y con el tiempo se unió con otra mujer más joven que estuvo dispuesta a soportarle su alcoholismo.

Su problema crecía y tuvo que ser hospitalizado cuando llegaba a niveles de intoxicación peligrosos. Fue entonces que conoció a Jesús en una célula cercana a su casa. Al poco tiempo su segunda mujer también conoció a Jesús y comenzó a asistir a las células y a la congregación.

Después de algunas semanas platicó conmigo y me contó su situación familiar. Ya hacía varios años que se había separado de su esposa y ni siquiera sabía adónde vivía. Con su segunda mujer llevaba ya varios años. Él me preguntó qué podía hacer en su caso.

Tratándose que todo eso había ocurrido en su vida sin Cristo le sugerí que se divorciara de su esposa y formara un nuevo hogar con su actual mujer. Él me escuchó muy atentamente pero luego me dijo: “Gracias por su consejo, lo entiendo pero yo siento que debo regresar y rescatar mi matrimonio”. Eso parecía una locura después de tantos años pero respeté su decisión.

Después de varios meses, un día llegó a la iglesia y me presentó a su esposa. La había invitado a la iglesia y ella había accedido. Con el tiempo, su esposa también conoció a Jesús. Pero ahora, la esposa y la amante estaban en la misma congregación.

En esa época cantábamos un canto de bienvenida. Al cantarlo los hermanos se saludaban entre sí. Yo veía con sorpresa como estas dos mujeres se acercaban durante ese canto y se abrazaban de manera muy sincera. La rivalidad por el mismo hombre no existía.

Con el tiempo. Carlos decidió separarse de su segunda mujer y volver con su esposa. Siguieron congregándose en la iglesia porque los tres entendían que ahora tenían nueva vida en Cristo. Varios años después la que había sido la segunda mujer de Carlos se casó con otro hermano y formaron un hogar feliz.

Ahora todos ellos sirven en la iglesia. Carlos es diácono y tanto su esposa como la otra joven son diaconisas. Nunca olvidaré este caso tan dramático y todo aquello que Dios puede hacer por la familia.

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

God and the family.

Carlos was a drunk. Because of that he lost his house and job. He left his wife and eventually got together with a younger woman who was willing to put up with his alcoholism.

His problem was growing and he had to be hospitalized when he reached dangerous levels of intoxication. It was then when he came to know Jesus in a cell near his house. Shortly after, his second couple also came to know Jesus and began attending the cells and the congregation.

Some weeks after we talked and he told me about his family situation. He had separated from his wife since several years from then and did not even know where she lived. He had been living several years with this second woman. He asked me what he could do in his case.

Since all that had happened in his life without Christ I suggested he divorced his wife and form a new home with his current couple. He listened very attentively but then he said: "Thanks for your advice, I understand but I feel I should go back and save my marriage". That seemed crazy after so many years but I respected his decision.

Several months after, on one day he came to church and introduced me to his wife. He had invited her to church and she had agreed. Over time, his wife also came to know Jesus. But now the wife and the mistress were in the same congregation.

At that time we sang a welcome song. While singing it the brethren greeted each other. I watched with amazement how these two women approached during that song and hugged in a very sincere manner. The rivalry for the same man did not exist.

Over time, Carlos decided to leave his second couple and return to his wife. The three continued congregating in the church because they understood that now they had new life in Christ. Several years later she who had been Carlos second couple married another brother and formed a happy home.

Now they all serve in the church. Carlos is a deacon and both his wife and the other young girl are deaconesses. I will never forget this-so dramatic case and all that God can do for the family.

TRADUCCIÓN AL COREANO

하나님과 가족

마리오 베가

카를로스는 술꾼이었다. 그의 음주는 그의 가족과 직장을 잃게 만들었다. 그는 아내를 버리고는, 그의 알코올 중독에 대해서 잘 참아내는 어린 여자에게로 가버렸다.

그가 거의 죽게 되었을 무렵, 병원에서 문제가 터져나왔다. 그리고는 그의 집 가까이에서 모이는 셀에서 그가 주님을 알게 되었다. 얼마 가지 않아, 그의 두번째 아내 또한 예수님을 알게 되고, 셀과 축제예배에 참석하기 시작하였다.

카를로스는 몇주 후 그의 가족에 대해서 들려주었다. 그는 첫번째 아내와 별거하였었으며 심지어 그가 지금은 어디에 사는지조차 알지 못하며, 두번째 여자와 살게 된지 여러해 되었다. 그리고 그가 앞으로 무엇을 해야 할지를 물어왔다.

그리스도 없이 살아온 그의 삶을 이야기한 이후, 나는 그에게 아내와 정식으로 이혼하고, 현재의 아내와 새 집을 꾸려나가라고 제안했다. 그는 매우 진지하게 듣고는 이야기했다: "충고해 주셔서 감사합니다. 이해는 되지만 돌아가야 저의 결혼생활이 되살아날 것 같습니다." 미친 소리처럼 들렸지만, 그의 결정을 존중해 주었다.

여러 달이 지나갔다. 그러던 어느 날 그가 교회와 와서 그의 첫번째 아내를 인사시켜 주었다. 그는 아내를 교회에 초대했었으며 그녀도 동의했었다. 시간이 가면서, 그의 첫번째 아내 또한 예수님을 알게 되었다. 하지만 지금 두 여자 모두가 같은 교회에 다니게 되었다.

우리는 통상적으로 엘림교회에서 환영의 노래를 부른다. 놀랍게도, 환영의 노래가 울려퍼지는 동안, 두 여자가 서로에게 다가가서 매우 진실되게 서로를 꺼안아 주었다. 같은 남자를 향한 그녀들의 라이벌 의식은 존재하지 않았다.

시간이 가면서, 카를로스는 그와 함께 살았었던 여자를 떠나고 그의 아내에게로 돌아가기로 결정하였다. 세 사람은 계속해서 교회에서 모이고 있다. 왜냐하면 그들은 지금 그리스도 안에서 새생명이 되었다는 점을 이해하고 있기 때문이다. 여러 해가 지난 후, 카를로스의 두번째 여자였었던 여인은 또 다른 형제와 결혼해서 행복한 가정을 이루었다.

 지금 그들 모두가 교회에서 섬기고 있다. 카를로스는 집사이고, 그의 아내와 젊은 여자 두 사람 모두 집사가 되었다. 이 드라마틱한 케이스를 결코 잊지 못할 것이다. 하나님께서 가족을 위해서 행하실 수 있는 일이 얼마나 많은가.