LA COMUNIDAD COMO PARTE DE LA FE

Como lo he escrito en otras ocasiones, cuando un trabajo celular lleva ya bastante tiempo llega a convertirse en parte de la cultura cristiana de las personas. Nuevas generaciones de creyentes se suman a la actividad celular y, con ello, ingresan a las células de manera tan natural como ingresan a la vida cristiana.
Las relaciones de comunidad se producen de manera, igualmente natural. Ser cristiano, incluye el ser miembro de una célula. Ser miembro de una célula proporciona una base para relacionarse con otras personas. El sentido de comunidad y de evangelización están implícitas en la vida cristiana dentro de una iglesia celular madura.
Al hablar de madura, me refiero a aquellas iglesias que llevan más de una década en el trabajo y que sostienen la experiencia de lograr conversiones dentro del modelo. Las personas creen en una iglesia celular dinámica.
Desde ese punto de vista, el papel del líder sigue siendo importante. Pero, no necesita hacer muchos esfuerzos para establecer esos lazos de amistad. La comunidad se estable por una inercia que viene de la fuerza de una tradición muy bien establecida.
Claro, esa incorporación de la vida celular a la cultura evangélica es el resultado de un trabajo cotidiano, paciente y constante. Los que hoy siembran con esperanza, cosecharán con gozo.

VERSIÓN EN INGLÉS

The community as part of the faith.

As I have written on other occasions, after some time a cell work becomes part of the Christian culture of the people. New generations of believers join in the cellular activity and, in this way they enter the cells as naturally as they enter in Christian life.

Community relations occur as equally natural. Being a Christian includes being a cell member. To be a cell member provides a foundation for relating with others. The sense of community and evangelization are implicit in the Christian life within a mature cell church.

Speaking of mature, I mean those churches who have more than a decade in the work and have the experience to achieve conversions within the model. People believe in a dynamic cell church.

From that point of view, the leader's role remains significant. But do not need to make many efforts to stablish those friendship ties. The community is established by an inertia that comes from the strength of a well established tradition.