EXPRESIONES AFECTUOSAS ENTRE LOS CRISTIANOS

Desde que la iglesia Elim nació se hizo costumbre el abrazar a todas las personas que asisten. En cada culto hay personas en las puertas encargadas de dar la bienvenida a todos los que asisten. Parte de esa bienvenida es darles un abrazo. Eso no es usual en la cultura salvadoreña y las personas se sorprenden cuando van a la iglesia y algún desconocido les abraza. Pero es una sorpresa agradable que les predispone a escuchar la palabra de Dios.

 

El contacto físico es uno de los elementos claves en el fortalecimiento emotivo de las personas. Pero hay muchas personas que no reciben abrazos o que los reciben con muy poca frecuencia. El tener esa expresión de afecto se vuelve importante y en ello se basa la llamada abrazoterapia, que es un esfuerzo intencional por restablecer el bienestar físico y mental por medio de los abrazos. 

 

Es un gesto sencillo y simbólico, pero es parte de la comunión que se vive entre los cristianos y que se extiende a las reuniones en las casas. Conozco a muchas personas para quienes ese abrazo de bienvenida fue una influencia importante en su decisión de seguir a Jesús. Otros aprendieron a expresar sus emociones después de una vida fría y distante de los demás. Pablo y Pedro insistieron en la importancia de ser expresivos al recomendar a los creyentes que se saludaran con un beso santo. Algo tan sencillo puede cambiar la vida de las personas e introducirlas a la comunión cristiana.

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

 

Affectionate expressions among Christians

Since Elim Church was born it became customary to hug everyone who attends. In each service there are people at the doors in charge of welcoming all who attend. Part of that welcome is giving them a hug. That is not usual in Salvadoran culture and people are surprised when they go to church and some stranger hugs them. But it is a pleasant surprise that predisposes them to listen to the word of God.

 

Physical contact is one of the key elements in the emotional strengthening of people. But there are many people who do not receive hugs or who receive them very infrequently. Having that expression of affection becomes important and on this is based the so-called hug therapy, which is an intentional effort to restore physical and mental well-being through hugs.

 

It is a simple and symbolic gesture, but it is part of the communion that exists between Christians and that extends to the meetings in the houses. I know many people for whom that welcoming hug was an important influence in their decision to follow Jesus. Others learned to express their emotions after a cold and distant life from others. Paul and Peter insisted on the importance of being expressive in recommending that believers greet each other with a holy kiss. Something so simple can change people's lives and introduce them to Christian fellowship.

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

Expressões afetuosas entre cristãos

Desde o nascimento da Igreja Elim, tornou-se costume abraçar todos os que comparecem. Em cada culto há pessoas às portas encarregadas de acolher as pessoas que entram pelas portas. Parte dessa recepção é dar-lhes um abraço. Isso não é normal na cultura salvadorenha e as pessoas se surpreendem quando vão à igreja e um estranho as abraça. Mas é uma agradável surpresa que os predispõe a ouvir a palavra de Deus.

 

O contato físico é um dos elementos-chave em nosso fortalecimento emocional. Infelizmente, existem muitas pessoas que não recebem abraços ou que os recebem com pouca frequência. Ter essa expressão de afeto torna-se importante para eles e, assim, praticamos nossa “terapia do abraço”, que é um esforço intencional para restaurar o bem-estar físico e mental por meio de abraços.

É um gesto simples e simbólico, mas faz parte da comunhão que existe entre os cristãos e se estende às reuniões nas casas. Conheço muitas pessoas para quem aquele abraço de boas-vindas foi uma influência importante em sua decisão de seguir Jesus. Outros aprenderam a expressar suas emoções depois de uma vida fria e distante dos outros. Paulo e Pedro insistiram na importância de serem expressivos ao recomendar que os crentes se cumprimentem com um beijo santo (2 coríntios 13:12). Algo tão simples pode mudar a vida das pessoas e introduzi-las na comunhão cristã.

LA COMUNIÓN ENTRE LOS PRIMEROS CREYENTES

Los primeros cristianos celebraban la Cena del Señor de manera diferente a como lo hacemos en el presente. Ellos no la realizaban en un edificio de culto sino en las casas donde vivían. No tenían un programa litúrgico para su realización, sino que era algo más espontáneo: al final de una comida comunitaria en la que los creyentes compartían sus alimentos los unos con los otros. La Cena del Señor era la culminación de una reunión en la que la fraternidad era el elemento principal.

 

A eso responden los llamados de atención de Pablo: «Pero al anunciaros esto que sigue, no os alabo; porque no os congregáis para lo mejor, sino para lo peor.  Pues en primer lugar, cuando os reunís como iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo. Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados. Cuando, pues, os reunís vosotros, esto no es comer la cena del Señor. Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga. Pues qué, ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen nada? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabo» (1 Corintios 11:17-22).

 

Para el apóstol la Cena del Señor era tan importante como la comunión entre los que la celebraban. De allí su exhortación para no despreciar a los pobres que no podían llevar comida cara a la reunión. Entre ellos de seguro había algunos esclavos que se sentaban al lado de miembros ricos. El evangelio los había reunido en la misma mesa y la atmósfera apropiada para recordar a su Señor debía ser en una completa hermandad. Sin ella ya no era comer la Cena del Señor. Nuestras reuniones en las casas solo serán iglesia del Señor cuando exista una comunidad completa entre los asistentes, sin importar su condición económica y social.

 

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

Communion among the first believers

The early Christians celebrated the Lord's Supper differently than we do today. They did not perform it in a cult building but in the houses where they lived. They did not have a liturgical program for its realization, but it was something more spontaneous: at the end of a communal meal in which the believers shared their food with each other. The Lord's Supper was the culmination of a meeting in which fraternity was the main element.

 

To this, Paul's calls for attention respond: “But in the following instructions I do not commend you, because when you come together it is not for the better but for the worse. For, in the first place, when you assemble as a church, I hear that there are divisions among you; and I partly believe it, for there must be factions among you in order that those who are genuine among you may be recognized. When you meet together, it is not the Lord’s supper that you eat. For in eating, each one goes ahead with his own meal, and one is hungry and another is drunk. What! Do you not have houses to eat and drink in? Or do you despise the church of God and humiliate those who have nothing? What shall I say to you? Shall I commend you in this? No, I will not” (1 Corinthians 11: 17-22).

 

For the apostle the Lord's Supper was as important as the communion between those who celebrated it. Hence his exhortation not to despise the poor who could not bring expensive food to the meeting. Among them there were surely some slaves who sat next to wealthy members. The gospel had brought them together at the same table and the proper atmosphere to remind the Lord had to be in complete brotherhood. Without it, it was no longer eating the Lord's Supper. Our house meetings will only be the Lord's church when there is a complete community among those attending, regardless of their economic and social condition.

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS 

 

Comunhão entre os primeiros crentes

Os Cristãos primitivos celebravam a Ceia do Senhor de uma maneira diferente do que fazemos hoje. Eles não celebravam em um local de reuniões religiosas, mas nas casas onde moravam. Não havia um programa litúrgico para a celebração. Ao invés disso, era algo espontâneo que acontecia ao final de uma refeição comunitária na qual os crentes compartilhavam seu alimento uns com os outros. A Ceia do Senhor era o ápice de um encontro onde a comunhão era o principal elemento.

 

A respeito disso, Paulo faz uma importante exortação. Ele falou assim à igreja em Corinto:

«Nisto, porém, que vos prescrevo, não vos louvo, porquanto vos ajuntais não para melhor, e sim para pior. Porque, antes de tudo, estou informado haver divisões entre vós quando vos reunis na igreja; e eu, em parte, o creio. Porque até mesmo importa que haja partidos entre vós, para que também os aprovados se tornem conhecidos em vosso meio. Quando, pois, vos reunis no mesmo lugar, não é a ceia do Senhor que comeis. Porque, ao comerdes, cada um toma, antecipadamente, a sua própria ceia; e há quem tenha fome, ao passo que há também quem se embriague. Não tendes, porventura, casas onde comer e beber? Ou menosprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto, certamente, não vos louvo». (1 Coríntios 11:17-22)

 

Para o Apóstolo, a Ceia do Senhor era tão importante quanto a comunhão entre aqueles que a celebravam. Exatamente por esta razão ele os exortou a não desprezar os pobres que não podiam trazer comidas caras ou sofisticadas para o encontro. Entre aquelas pessoas certamente havia escravos assentados ao lado de pessoas prósperas. O evangelho havia aproximado estas pessoas e as colocado juntas à mesa, estabelecendo a atmosfera adequada para que lembrassem do que o Senhor havia feito por todos. Assim é que, sem unidade, na prática eles não estavam celebrando a Ceia do Senhor. Nossas reuniões nos lares somente serão a Igreja do Senhor quando houver completa comunhão entre todos que lá estiverem, independentemente de suas condições sociais e econômicas.

EL FIN DE LA PANDEMIA SE ACERCA

Israel es el país que más personas ha vacunado per cápita en el mundo. La vacunación masiva ha demostrado ser efectiva para detener los contagios, reducir las hospitalizaciones y evitar las muertes por COVID. Los centros comerciales, mercados, teatros y sinagogas ya están abiertas al público. La experiencia israelí es la más clara evidencia de que el virus puede ser derrotado y la vida puede volver a la normalidad, tal como la vivimos antes de la pandemia. 

 

La esperanza de una vuelta a la normalidad plantea para la iglesia una renovada voluntad de continuar con la Gran Comisión. La pandemia demostró, más que nunca, la importancia de la evangelización en las casas. Era algo que ya se sabía por las Escrituras y por la experiencia de iglesias celulares ejemplares, pero hoy ha sido la vivencia de muchas iglesias durante el confinamiento. La lección debe apreciarse y asumir con nuevas fuerzas la tarea de hacer discípulos para expandir el reino de Dios sobre la tierra. Las células volverán a traer a los invitados al edificio de la iglesia, los cultos volverán a llenarse y los proyectos pospuestos serán retomados con alegría. Se acercan tiempos mejores para la iglesia del Señor del siglo XXI, una iglesia que camina decididamente hacia el modelo celular.

TRADUCCIÓN AL INGLÉS 

 

The end of the pandemic is near 

Israel is the country that has vaccinated the most people per capita in the world. Mass vaccination has proven to be effective in stopping infections, reducing hospitalizations and preventing deaths from COVID. Shopping centers, markets, theaters and synagogues are now open to the public. The Israeli experience is the clearest evidence that the virus can be defeated, and life can return to normal as we lived before the pandemic.

 

The hope of a return to normalcy raises for the church a renewed willingness to continue with the Great Commission. The pandemic demonstrated, more than ever, the importance of home evangelism. It was something that was already known from the Scriptures and from the experience of exemplary cell churches, but today it has been the experience of many churches during confinement. The lesson must be appreciated and take on with new strength the task of making disciples to expand the kingdom of God on earth. The cells will bring the guests back to the church building, the services will fill up again, and the postponed projects will be resumed with joy. Better times are approaching for the Church of the Lord of the 21st century, a church that is steadily moving towards the cellular model.

 

 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

O Fim da Pandemia Está Próximo

Israel é o país que mais vacinou per capita no mundo. A vacinação em massa tem se mostrado eficaz para interromper infecções, reduzir hospitalizações e prevenir mortes por COVID. Shopping centers, mercados, teatros e sinagogas agora estão abertos ao público. A experiência israelense é a evidência mais clara de que o vírus pode ser derrotado e a vida pode voltar ao normal como vivíamos antes da pandemia.

A esperança de um retorno à normalidade aumenta a expectativa de que a igreja de Cristo se envolva totalmente na Grande Comissão. A pandemia demonstrou, mais do que nunca, a importância do evangelismo no lar. Claro, o movimento da igreja em células sempre focou no evangelismo de casa em casa e acreditava que isso era claramente ensinado nas Escrituras. No entanto, hoje muitas igrejas adicionais têm visto a necessidade de descentralização e ministério de casa em casa.

O que aprendemos durante esta pandemia deve nos dar uma nova força para completar a tarefa de fazer discípulos para expandir o reino de Deus na terra. As células trarão os convidados de volta ao prédio da igreja, os cultos se encherão novamente e os projetos adiados serão retomados com alegria. Tempos melhores se aproximam para a Igreja de Cristo no século 21, uma igreja que está se movendo continuamente em direção ao modelo de igreja em células. 

LA IGLESIA MÁS GRANDE Y LA MÁS PEQUEÑA

Cuando se comenzó a escuchar de la iglesia del pastor Cho en El Salvador, a mediados de los años ochenta, leí en uno de sus libros que comentaba la ocasión cuando le habían presentado a uno de los diáconos de su iglesia. Me causó una sensación de desencanto el que un pastor no conociera a uno de los diáconos de su iglesia. Me tomó varios años llegar a comprender las dimensiones de la iglesia de Yoido que, en ese tiempo, había alcanzado el medio millón de miembros. Claro, no es fácil conocer a todos los miembros cuando la iglesia tiene el tamaño de una ciudad.

 

Pero, como en toda ciudad, las personas pueden caer en una sensación de anonimato. Ser uno de millares que se suman a las actividades de culto. Pensar que pasarán años antes que la congregación note la existencia de un nuevo miembro. Pero, en una iglesia celular, las cosas son diferentes. Ninguna persona podría pasar desapercibida y pronto sería invitada a una reunión en una casa. El hecho de que las reuniones de células tienen una asistencia limitada permite que los participantes puedan desarrollar una verdadera comunión entre ellos. Los lazos de amor se fortalecen y las personas viven su fe mientras son discipulados. Ese es el otro lado de la moneda en una iglesia celular.

 

En otra ocasión, pude leer de una entrevista que le hicieron al pastor Cho sobre si era cierto que la suya era la iglesia más grande del mundo. El respondió que su iglesia era la más grande, pero al mismo tiempo la más pequeña. Luego aclaró que era la más grande cuando se reunían en el edificio del distrito de Yoido, pero era la más pequeña cuando se reunían en las casas. ¡Qué gran verdad la que dijo!

 

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

The largest and smallest church

When you began to hear about Pastor Cho’s church in El Salvador in the mid-eighties, I read in one of his books that commented on the occasion when he had been introduced to one of the deacons from his church. It gave me a feeling of disappointment that a pastor did not know one of the deacons in his church. It took me several years to come to understand the dimensions of Yoido’s church, which, by that time, had reached half a million members. Sure, it is not easy to get to know all the members when the church is the size of a city.

 

But, as in any city, people can fall into a feeling of anonymity. Be one of thousands joining worship activities. To think that it will take years before the congregation notices the existence of a new member. But, in a cell church, things are different. No person could go unnoticed and soon they would be invited to a meeting in a house. The fact that the cell meetings have limited attendance allows the participants to develop a true fellowship with each other. The bonds of love are strengthened, and people live their faith while being discipled. That is the other side of the coin in a cell church.

 

On another occasion, I was able to read from an interview with Pastor Cho about whether it was true that his was the largest church in the world. He replied that his church was the largest, but at the same time the smallest. He later clarified that it was the largest when they met in the Yoido district building, but it was the smallest when they met in the houses. What a great truth he said!

 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

 

A maior e menor igreja

A primeira vez que ouvimos falar sobre a igreja do Pastor Cho aqui em El Salvador foi em meados dos anos 80, através de seus livros. Em um deles, li sobre quando ele foi apresentado a um dos diáconos de sua igreja. Me senti inicialmente desapontado pelo fato de que um pastor não conhecesse um dos diáconos de sua igreja. Demorei alguns anos para entender o tamanho da Igreja Yoido, que àquela época tinha atingido meio milhão de membros. Realmente não é nada fácil conhecer todos os membros quando a igreja é do tamanho de uma cidade.

 

Mas assim como acontece em uma cidade, as pessoas podem ter uma sensação de anonimato – apenas um em milhares de outras pessoas que se unem nas atividades de culto. Quando milhares estão congregados, pode demorar anos até que a congregação note a existência de um novo membro. Mas em uma igreja celular, as coisas são diferentes. Ninguém passa despercebido porque as pessoas são imediatamente convidadas a participar de uma reunião em um dos lares. O fato de que as reuniões das células tem uma quantidade máxima de pessoas permite que os participantes desenvolvam uma comunhão verdadeira uns com os outros. Os laços de amor são fortalecidos e as pessoas vivem a sua fé enquanto são discipuladas. As igrejas celulares podem crescer e ao mesmo tempo permanecer muito pequenas (duas faces da mesma moeda).

 

Em outra ocasião, eu tive a oportunidade de ler uma entrevista com o Pastor Cho, onde ele foi perguntado se sua igreja era a maior igreja do mundo. Ele respondeu que sua igreja era a maior, mas ao mesmo tempo, a menor. Ele explicou que era a maior quando se reunia no prédio principal em Yoido, mas era a menor quando eles se reuniam nas casas. Que verdade maravilhosa!

 

CÉLULAS VIRTUALES ATRACTIVAS

Las células virtuales tienen la desventaja de ser impersonales. Los participantes no pueden establecer un contacto directo, viéndose a los ojos. Cada cual se encuentra en un ambiente propio, diferente y distante del de los demás. El calor humano de la célula se pierde porque las personas no pueden voltearse para verse o comentar algo. Los participantes se limitan a mostrar sus rostros en pequeñas ventanas y solo una persona puede hablar cada vez.

 

El más grande atractivo de las células es el amor que se muestra por las obras. Algo muy difícil de lograr durante una reunión virtual. Pero se debe hacer el esfuerzo por acercar las cosas a ese ideal. Para ello, los miembros de la célula deben ser extremadamente corteses y amables, más de lo que se acostumbra en una reunión presencial. A pesar de las limitaciones tecnológicas hay que procurar conectar con los invitados. Para eso hay que enfocarse individualmente en cada uno de ellos. También es importante dejarles un espacio para que puedan expresar lo que los anima o lo que los preocupa. Algunas personas se sienten más libres de expresar lo que piensan de manera virtual; precisamente por lo impersonal que resulta ser la experiencia. Muchas personas más que oír lo que desean es ser escuchadas. Al hacerlo, se les está entregando el mensaje del acogimiento en el amor de Jesús.

 

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

Attractive virtual cells

Virtual cells have the disadvantage of being impersonal. Participants cannot make direct contact, looking into each other's eyes. Each one finds himself in his own environment, different and distant from that of the others. The human warmth in the cell is lost because people cannot turn to see each other or comment on something. Participants are limited to showing their faces in small windows and only one person can speak at a time.

 

The greatest attraction of cells is the love shown by the works. Something very difficult to achieve during a virtual meeting. But an effort must be made to bring things closer to that ideal. For this, the cell members must be extremely courteous and friendly, more than is customary in a face-to-face meeting. Despite the technological limitations, we must try to connect with the guests. For that, you have to focus individually on each of them. It is also important to leave a space for them to express what encourages them or what worries them. Some people feel more free to express what they think virtually; precisely because of how impersonal the experience turns out to be. Many people more than to hear what they want is to be heard. In doing so, you are delivering the message of embracement in the love of Jesus. 

 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

 

Reuniões Virtuais Atraentes

As células em ambiente virtual carregam a desvantagem de serem impessoais. Os participantes não têm aquela sensação de “olho no olho” com cada uma das pessoas. Cada pessoa está em seu próprio ambiente, diferente e distante uns dos outros. O calor humano das células é perdido pois não se pode simplesmente olhar para o lado e comentar assim que algo é dito. Os participantes mostram apenas o rosto, em pequenas janelas e normalmente só uma pessoa fala de cada vez.

 

O maior atrativo das células é o amor em ação. Mas é difícil ver isso acontecer da mesma maneira em uma reunião virtual. Ainda que tudo isso seja realmente verdade, os membros devem se esforçar para que tudo aconteça da forma mais similar ao que Deus mesmo planejou para a célula. Uma das maneiras que isso pode ser feito é sendo extremamente simpático e amigável, ainda mais do que seria normal a uma célula presencial. Mesmo com todas as limitações tecnológicas, cada pessoa da célula precisa tentar se conectar com os visitantes.

 

E para que isso aconteça, cada visitante precisa receber atenção individual. As pessoas novas no grupo tem que receber espaço para expressar o que lhes encoraja e o que lhe traz preocupações. Algumas pessoas sentem-se mais à vontade para expressar o que pensam neste ambiente virtual, exatamente porque é ao final das contas é uma experiência mais impessoal. Mais do que ouvir aos outros, estas pessoas tem necessidades e dificuldades que gostariam de compartilhar em um ambiente amoroso e onde possam realmente ser escutadas. À medida que os membros da célula ouvem às pessoas que têm necessidades, eles podem demonstrar o amor de Deus e tornarem-se seus braços e pernas em um mundo tão sofrido. 

LA CAJA DE ORACIÓN

Por supuesto que la oración es esencial para la conversión de las personas. Es una verdad muy sabida. Para los líderes de células es básico colocar la oración como una de las actividades infaltables en el grupo pequeño. Pero hablar a las personas de la importancia de la oración no siempre significa que lo entenderán o que lo practicarán. 

 

Una manera sencilla de ayudar a los miembros de la célula a visualizar la eficacia de la oración es usando una caja pequeña de cartón. Puede ser, por ejemplo, una caja de zapatos. Se anima a los miembros a escribir en pequeños papeles los nombres de las personas que deben ser alcanzadas por la célula. Todos se ponen de acuerdo en orar por los nombres escritos en los papeles dentro de la caja. Cada vez que se produce una conversión, se retira el papel con el nombre de esa persona. De esa manera, las personas pueden ver de manera gráfica cómo el Señor va respondiendo a sus oraciones. Es un método eficaz que anima a continuar orando.

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

 

The prayer box

Of course, prayer is essential for the conversion of people. It is a well-known truth. For cell leaders it is essential to place prayer as one of the inevitable activities in the small group. But telling people about the importance of prayer does not always mean that they will understand or practice it.

 

A simple way to help cell members visualize the effectiveness of prayer is to use a small cardboard box. It can be, for example, a shoe box. Members are encouraged to write on small pieces of paper the names of the people to be reached by the cell. Everyone agrees to pray for the names written on the papers inside the box. Each time a conversion occurs, the paper with that person’s name is removed. In that way, people can see graphically how the Lord responds to their prayers. It is an effective method that encourages all to continue praying.

 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

 

A caixa de oração

A oração é essencial para todos os crentes. No entanto, para líderes de célula, a oração deve estar no topo da lista. A oração precisa permear todos os aspectos da vida de um pequeno grupo. No entanto, como um líder de célula faz isso? Como ele comunica aos membros a importância da oração?

Uma maneira simples de ajudar os membros da célula a visualizar a eficácia da oração é usar uma pequena caixa de papelão. Pode ser, por exemplo, uma caixa de sapatos. Os membros são incentivados a escrever em pequenos pedaços de papel os nomes das pessoas que desejam alcançar por meio da célula. Todos concordam em orar pelos nomes escritos nos papéis dentro da caixa.

Quando Deus responde e a pessoa cujo nome está escrito no papel é convertida, o papel é removido da caixa de papelão. Dessa forma, as pessoas podem ver graficamente como o Senhor responde às suas orações. É um método eficaz que incentiva todos a continuarem orando.

LAS PRIORIDADES DE DIOS PARA HOY

Las vacunas para combatir el SARS CoV 2 han llegado y cada día se aplican a un aproximado de dos millones de personas. Los niveles de contagios han comenzado a declinar principalmente en los países del Primer Mundo. No obstante, no hay seguridad de cuándo las cosas alcanzarán la condición anterior a la pandemia. Eso hace muy difícil el poder establecer metas de crecimiento en el trabajo celular. En el caso de iglesia Elim, apenas un 30% de las células se encuentran activas. El resto son células infantiles o células cuyos líderes o anfitriones poseen un perfil de riesgo ya sea por su edad o por problemas de salud y, en consecuencia, no pueden desarrollar su ministerio. 

Por ahora, solamente se trabaja dentro del margen que las condiciones permiten. Se continúa invitando a los amigos a la célula, se continúa impartiendo la Ruta del Líder, se multiplican células cuando es posible, se elaboran reportes y estadísticas. El establecer metas de crecimiento numérico equivale en el presente a motivar a las personas a exponerse o a descuidar protocolos. Pero esto no significa que el presente sea un tiempo perdido. La comunión, la edificación, el entrenar nuevos líderes y, en general, hacer discípulos son actividades valiosas en sí mismas. 

 

Ya vendrán días mejores cuando se podrán establecer nuevas metas y desafíos. Mientras tanto, debemos reconocer en humildad que Dios tiene otras prioridades para nosotros. Entre ellas, el reconocimiento de su señorío pleno, la fragilidad de la vida humana, el valor de la salud, la apreciación de algo tan cotidiano como el respirar. En el afán diario por hacer su obra, es posible que olvidemos estos elementos básicos. Pero una vez aprendamos nuestras lecciones, volveremos a servir con pasión en la evangelización mundial. 

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

God's priorities for today

Vaccines to combat SARS CoV 2 have arrived and are applied to an estimated two million people every day. The levels of contagion have begun to decline mainly in First World countries. However, there is no certainty when things will reach pre-pandemic condition. That makes it exceedingly difficult to set growth goals in cell work. In the case of Elim church, only 30% of the cells are active. The rest are children cells or cells whose leaders or hosts have a risk profile either due to their age or health problems and, consequently, cannot develop their ministry.

 

For now, you only work within the margin that the conditions allow. Friends continue to be invited to the cell, the Leader’s Route continues to be given, cells are multiplied when possible, reports and statistics are prepared. Setting numerical growth goals is now equivalent to motivating people to expose themselves or neglect protocols. But this does not mean that the present is wasted time. Fellowship, edification, training new leaders, and generally making disciples are worthwhile activities in themselves.

 

Better days are coming when new goals and challenges can be set. In the meantime, we must humbly acknowledge that God has other priorities for us. Among them, the recognition of his full dominion, the fragility of human life, the value of health, the appreciation of something as ordinary as breathing. In the daily rush to do His work, we may forget these basic elements. But once we learn our lessons, we will once again serve with passion in world evangelization.

 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

 

As prioridades de Deus para hoje

As vacinas para combater a SARS CoV 2 chegaram aqui e estão sendo administradas a cerca de 2 milhões de pessoas diariamente. Os níveis de contágio começaram a declinar, principalmente nos países do primeiro mundo. Entretanto, não é possível ter certeza de que tudo voltará às condições que tínhamos antes da pandemia. Isso faz com que seja extremamente difícil fixar objetivos de crescimento nos ministérios baseados em células. No caso da Igreja Elim, somente 30% das células estão ativas. O restante são células de crianças ou células cujos líderes ou anfitriões pertencem ao grupo de risco pela sua idade ou por condições específicas de saúde, e isto impossibilita seus ministérios.

Por enquanto, podemos trabalhar somente dentro das margens que as atuais condições nos permitem. Os amigos continuam a receber convites para participar das células, o trilho de treinamento de liderança (capacitação) continua a ser ministrado, as células se multiplicam sempre que possível, os relatórios e as estatísticas continuam sendo preparados. Fixar objetivos numéricos de crescimento é uma tarefa que precisa levar em consideração os cuidados para que as pessoas não se exponham nem quebrem os protocolos de segurança. Mas isso não significa que este tempo é um tempo inútil. Comunhão, edificação, treinamento de novos líderes e fazer novos discípulos são atividades preciosas que podem ser desenvolvidas.

Dias melhores virão, quando poderemos fixar objetivos e desafios. Enquanto isso, devemos humildemente perceber que Deus tem outras prioridades para nós. Entre elas, reconhecer seu Domínio Soberano, a fragilidade da vida humana, o valor da saúde, aprender a apreciar as coisas simples como poder respirar. Na pressa diária por servir ao Reino de Deus, estamos sujeitos a esquecer destas coisas tão simples. Tão logo aprendermos nossas lições, poderemos novamente servir apaixonadamente no evangelismo mundial.