Los primeros seguidores de Jesús
fueron judíos que no sabían que la enseñanza del evangelio terminaría por
formar un movimiento totalmente diferente a la religión de su tiempo. Por ese
motivo, varias de las tradiciones del judaísmo fueron incorporadas a la
iglesia. Una de ellas, era la tradición judía de reunirse en las casas para
ciertas celebraciones religiosas.
De hecho, en las casas que
reunían las condiciones, la parte de arriba se reservaba para los huéspedes y
para algunas reuniones religiosas. Ese es el motivo por el que Jesús comió la
Pascua con sus discípulos en un aposento alto. Se cree que ese aposento fue el
mismo donde, posteriormente, se hospedaron los discípulos y recibieron el
Espíritu el día de pentecostés.
Pedro en Jope fue hospedado en
otro aposento alto donde se dedicaba a la oración y donde tuvo la visión, tres
veces repetida, de la inclusión de los gentiles al evangelio. También Pablo
enseñaba en los aposentos altos, como se puede ver en su larga enseñanza en
Troas. Cuando los primeros creyentes fueron bautizados el día de pentecostés,
simplemente siguieron la costumbre de sus padres y de su cultura: reunirse en
las casas. Esto lo combinaban con los ritos del templo, pues ellos aún no se
habían separado del judaísmo. Así fue que nació el modelo de los dos tipos de
reuniones: en las casas y en el templo. Una reunión grande de proclamación y
reuniones pequeñas de formación. Modelo que fue adoptado por la iglesia del
Nuevo Testamento.
TRADUCCIÓN AL INGLÉS
The origin of meetings in the houses.
The first followers of Jesus were Jews who did
not know that the teaching of the gospel would eventually form a movement
totally different from the religion of their time. For that reason, many of the
traditions of Judaism were incorporated into the church. One of them was the
Jewish tradition of meeting in the houses for certain religious celebrations.
In fact, in homes which met the requirements,
the top floor was reserved for guests and for some religious gatherings. That
is why Jesus ate the Passover with His disciples in an upper room. It is
believed that this was the same room where, later, the disciples stayed and
received the Spirit on the day of Pentecost.
Peter was staying in Joppa in another upper
room where he devoted himself to prayer and where he had the vision, repeated
three times, regarding the inclusion of the Gentiles to the gospel. Paul also
taught in the upper rooms, as seen in his long teaching in Troas. When the
first believers were baptized on the day of Pentecost, they simply followed the
custom of their parents and their culture: to meet in the houses. This was
combined with the rituals of the temple, for they had not yet separated from
Judaism. Thus, was born the model of the two types of meetings: in the houses
and in the temple. A large gathering for proclamation and small meetings for
formation. A model that was adopted by the New Testament church.
TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS
Reuniões da igreja doméstica
primitiva.
Os primeiros seguidores de Jesus eram judeus que não
sabiam que o ensino do evangelho formaria eventualmente um movimento totalmente
diferente da religião de seu tempo. Por essa razão, muitas das tradições do
judaísmo foram incorporadas à igreja. Uma delas era a tradição judaica de
reunião nas casas para certas celebrações religiosas.
Na verdade, em casas que cumpriam os requisitos, o
piso superior era reservado para os convidados e para algumas reuniões
religiosas. É por isso que Jesus celebrou a Páscoa com seus discípulos no
cenáculo. Acredita-se que esta era a mesma sala onde, mais tarde, os discípulos
ficaram e receberam o Espírito no dia de Pentecostes.
Pedro estava hospedado em Jope em outro quarto superior, onde dedicou-se
à oração e onde teve a visão, repetida três vezes, sobre a inclusão dos gentios
ao evangelho. Paulo também ensinou nos quartos superiores, como visto em seu
longo ensino em Trôade. Quando os primeiros convertidos foram batizados no dia
de Pentecostes, eles simplesmente seguiram o costume de seus pais e de sua
cultura: se reuniram nas casas. Isso foi combinado com os rituais do templo,
pois eles ainda não haviam se separado do judaísmo. Assim, nasceu o modelo dos
dois tipos de reuniões: nas casas e no templo. Uma grande reunião de
proclamação e pequenos encontros de formação. Esse mesmo modelo foi adotado
pela igreja do Novo Testamento.
