LAS CÉLULAS Y LOS EVANGELISTAS

El ministerio del evangelista posee la gracia especial de alcanzar a muchas personas para Jesús. Algunas personas han llegado a pensar que las iglesias celulares no necesitan de los evangelistas dado que poseen un sistema de alcance permanente de los perdidos. La participación de un evangelista es momentánea, en tanto que el trabajo celular es permanente. Pero no existe tal rivalidad entre los evangelistas y las células. Se debe recordar que en el Nuevo Testamento todas las iglesias estaban basadas en las casas y, sin embargo, los evangelistas se encontraban en plena acción.

 

El ministerio del evangelista es complementario al trabajo celular y viceversa. Ninguna iglesia está mejor preparada para trabajar al lado de un evangelista que las iglesias celulares. Cuando una iglesia celular recibe la visita de un evangelista sus capacidades evangelizadoras se ejercen en dos momentos: el primero es cuando las células movilizan a los invitados para asistir a los cultos del evangelista, el segundo es cuando atiende a los nuevos creyentes haciendo de ellos discípulos del Señor. La visita del evangelista dinamiza y estimula el trabajo de invitación y discipulado que las células ya hacen. De esta manera, la visita de un evangelista estimula y aporta al trabajo de los líderes de células.

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

 

Cells and Evangelists

Some people think cell churches do not need evangelists. They believe that gifted evangelists are no longer required since each cell reaches out to the lost. But this is not true.

The Evangelist Ministry has the special grace of reaching many people for Jesus. There should be no rivalry between evangelists and cells. The participation of an evangelist is event-driven while cell work continues. We must remember that both took place in the New Testament. All the churches met in houses, but the evangelists continued their ministry.

The ministry of evangelists is complementary to cell work. No church is better prepared to work with an evangelist than cell churches. When a cell church receives the visit of an evangelist, evangelism takes place in two moments: the first is when cells mobilize the guests to attend the services of the evangelist, and the cells serve the new believers, making them disciples of the Lord. The evangelist’s visit energizes and stimulates the invitation and discipleship work that the cells already do. In this way, the visit of an evangelist stimulates and contributes to the work of cell leaders.

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

 

Como os Evangelistas se encaixam no Ministério em Células

Algumas pessoas acham que as Igrejas em Células não precisam de evangelistas. Estas pessoas entendem que não há mais necessidade para pessoas com o dom de evangelistas, já que as células alcançam os perdidos. Mas isso não é verdade.

O Ministério de Evangelismo recebeu a graça especial de alcançar muitas pessoas para Jesus. Não deve existir qualquer rivalidade entre os evangelistas e as células. A participação do evangelista é ligada a eventos, enquanto o trabalho da célula é contínuo. Precisamos nos lembrar que ambos aconteciam no Novo Testamento. Todas as igrejas se reuniam nos lares, mas os evangelistas continuavam seu ministério.

O Ministério dos Evangelistas é complementar ao trabalho das células. Nenhuma outra igreja está tão bem preparada para trabalhar com os evangelistas como as igrejas em células. Quando a igreja em célula recebe a visita de um evangelista, o evangelismo acontece em dois momentos: primeiro quando a célula mobiliza os visitantes para ir aos cultos onde o evangelista estará presente, e a célula também serve aos novos crentes, fazendo deles discípulos do Senhor. A visita do evangelista energiza e estimula o convite ao discipulado que as células já fazem. Assim, ao final, a visita do evangelista estimula e contribui para o trabalho dos líderes de células.

The ministry of evangelists is complementary to cell work. No church is better prepared to work with an evangelist than cell churches. When a cell church receives the visit of an evangelist, evangelism takes place in two moments: the first is when cells mobilize the guests to attend the services of the evangelist, and the cells serve the new believers, making them disciples of the Lord. The evangelist’s visit energizes and stimulates the invitation and discipleship work that the cells already do. In this way, the visit of an evangelist stimulates and contributes to the work of cell leaders.

AJUSTES INTERNOS DEL TRABAJO CELULAR

Las reuniones en las casas, hoy generalmente llamadas células, es la descripción que el Nuevo Testamento presenta de cómo era la iglesia primitiva. Si nuestra aspiración es la de apegarnos a las enseñanzas de las Escrituras, el sistema celular resulta ineludible y el modelo a seguir. Pero el trabajo celular es un concepto amplio en el que intervienen diversos valores, principios y metodologías. Aunque el concepto general no puede ser negado sin negar las Escrituras, hay que reconocer que en detalles operativos puede haber variantes. 

 

Como todo lo humano, el trabajo celular puede ser mejorado. En ello juega un papel muy importante la experiencia. Es en la práctica del trabajo con células donde las iglesias identifican los ajustes que su entorno particular demanda. Esos ajustes son referidos a la metodología a emplear. No tiene que ver con decidir entre células y otros programas sino con asuntos más operativos. Por ejemplo: entre células homogéneas y mixtas, entre una u otra ruta de capacitación de líderes, entre un tipo de estadísticas y otro.

 

Cada iglesia encontrará el camino que le resulte mejor para alcanzar la gran meta de hacer discípulos que, a su vez, generan otros discípulos por medio del ministerio de todos los creyentes en el ambiente de las reuniones en las casas.

 

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

Internal cell work adjustments

House meetings, often called cells today, were the early church’s foundation. If we aspire to follow the New Testament pattern, the cell system is inescapable and the model we must follow. But cell ministry is a broad concept in which various values, principles, and methodologies intervene. Although we cannot avoid the general idea without denying the Scriptures, we must realize that details vary in how we manage the cell structure.

 

We can continually improve the cell system, and experience plays an important role. As we practice cell ministry constantly, we notice weaknesses where we must make adjustments. I’m talking about adjustments in the methodology—not deciding between cells and other programs but with operational issues. For example: between homogeneous and mixed cells, between the best type of training, and between one kind of statistical program or another.

 

Each church will find the methodologies best for them to achieve the goal of making disciples that, in turn, generate other disciples through the ministry of all believers in the environment of the meetings in the houses.

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

 

Fazendo Ajustes no Ministério de Célula

As reuniões nos lares, chamadas de células, foram o fundamento da igreja primitiva. Se aspiramos seguir o padrão do Novo Testamento, o sistema celular é inevitável e o modelo que devemos seguir. Mas o ministério celular é um conceito amplo no qual intervêm vários valores, princípios e metodologias. Embora não possamos evitar a ideia geral sem negar as Escrituras, devemos perceber que os detalhes variam em como administramos a estrutura da célula.

Podemos melhorar continuamente o sistema celular e a experiência desempenha um papel importante. À medida que praticamos o ministério celular constantemente, notamos fraquezas onde devemos fazer ajustes. Estou falando de ajustes na metodologia – não decidindo entre células e outros programas, mas com questões operacionais. Por exemplo: entre células homogêneas e mistas, entre o melhor tipo de treinamento, e entre um tipo de programa estatístico ou outro.

Cada igreja encontrará as melhores metodologias para atingir o objetivo de fazer discípulos que, por sua vez, geram outros discípulos através do ministério de todos os crentes no ambiente das reuniões nas casas.

 

LA IMPORTANCIA DEL EVANGELISMO

Los tres componentes básicos de las células son: el evangelismo, la comunión y la edificación. Los tres son necesarios y deben poseer un balance entre ellos. Normalmente el elemento que suele descuidarse es el del evangelismo, porque es el componente que demanda más dedicación y tiempo.

 

Del evangelismo depende la salud de todo el sistema. Sin nuevos creyentes, no habrá bautismos. Sin bautismos, no habrá candidatos a líderes para entrenar. Sin nuevos líderes, no se podrán multiplicar las células. Todo quedará estancado. El descuido del evangelismo es la razón más común por la que muchas iglesias no logran pasar de cierto nivel.

 

El evangelismo es un tema que debe ser recordado con insistencia. Se debe instruir a los miembros sobre maneras eficaces de hacer nuevas amistades, ayudarlas en sus necesidades e invitarlas a la célula. Cada creyente deber verse a sí mismo como un enviado de luz a un mundo que perece en la oscuridad. Cuando se logra forjar un sentido de misión en cada creyente, las células siempre tendrán nuevos invitados. De esa manera, el trabajo celular no se estancará y la iglesia continuará su tarea de salvación y discipulado. 

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

 

The importance of evangelism

The three basic components of the cells are: evangelism, communion, and edification. The three are necessary and must have a balance between them. Normally the element that usually neglects is that of evangelism because it is the component that demands more dedication and time.

 

The health of the entire system depends on evangelism. Without new believers, there will be no baptisms. Without baptisms, there will be no leaders to train. Without new leaders, cells cannot be multiplied. Everything will be stagnant. The carelessness of evangelism is the most common reason why many churches fail to move from a certain level.

 

Evangelism is an issue that must be remembered insistently. Members must be instructed on effective ways to make new friends, help them in their needs and invite them to the cell. Each believer must see himself as a light envoy to a world that perishes in the dark. When a sense of mission is possible in each believer, the cells will always have new guests. In this way, cell work will not stagnate, and the Church will continue its task of salvation and discipleship.

 

TRADUCCIÓ AL PORTUGUÉS

 

A importância do evangelism

Os três components essenciais das células são: evangelismo, comunhão e edificação. Os três são necessários e é necessário que haja um equilíbrio entre eles. Normalmente as células neglicenciam o evangelismo, pois é o componente que demanda maior dedicação e tempo.

 

A saúde de todo o sistema depende do evangelismo. Sem novos crentes, não haverá batismos. Sem novos batismos, não haverá líderes para treinarmos. Sem novos líderes, as células não se multiplicarão. Tudo ficará estagnado. Negligenciar o evangelismo é a causa mais comum de falhas das igrejas no avanço do ministério em células.

 

Precisamos relembrar o tema do evangelismo de maneira contínua. Os membros precisam ser instruídos em maneiras efetivas de fazer novos amigos, alcançar suas necessidades e como convidá-los para as células. Cada crente deve enxergar a si mesmo como uma luz enviada a um mundo que perece na escuridão. Quando há um senso de missão em cada crente, a célula sempre terá visitantes. Desta maneira, o trabalho da célula não ficará estagnado e a Igreja continuará seu trabalho de salvação e discipulado.

 

UN EQUIPO DE TRABAJO ALINEADO

El trabajo celular debe ser ajustado continuamente para que avance. Hay ajustes que deben hacerse en la teología y en los principios. Pero también hay ajustes de tipo operativo. Uno muy importante es el que tiene que ver con la alineación del equipo celular. 

El equipo de trabajo está formado por el pastor, los supervisores, los líderes, los anfitriones y los miembros de la célula. El pastor puede definir las metas a alcanzar y repetirlas todo el día, pero si el equipo no está alineado o tiene intereses que tiran hacia objetivos diferentes no se estará avanzando. Pueda ser que el pastor tenga claro que la gran meta es el hacer discípulos que generan otros discípulos. Pero puede haber un supervisor que lo que desea es predicar porque aspira al ministerio.

 

Puede ser que un líder desea destacar como una persona muy activa. Un anfitrión desea destacar por su buena cocina y los miembros asisten sin llevar invitados. Cada uno persigue intereses diferentes y el trabajo no avanza. Es importante hacer un esfuerzo especial para que las metas y los objetivos sean muy claros para todos. Deben ser conocidos, comprendidos y asimilados. Cuando el equipo se apropia de la esencia de la gran comisión, todos se comprometerán a empujar hacia el mismo lado: hacer discípulos a todas las naciones.

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

 

A work team aligned

We must constantly adjust our cell ministry to be more effective. Some adjustments must be made in theology and principles. But there are also operational-type adjustments. A crucial one is the alignment of the cell team.

The work team includes the pastor, supervisors, leaders, hosts, and cell members. The pastor can define the goals to be achieved and repeat them all day, but there will be no advancement if the team is not aligned or has different objectives. It may be that the pastor is clear that the great goal is to make disciples who generate other disciples. But a supervisor may have a different idea—like preaching because he aspires to the ministry.

It may be that a leader wishes to stand out as a very proactive person. A host wishes to stand out for their excellent cooking skills, and the members attend without inviting new people. Each one pursues different interests, and the work does not advance. It is vital to make a special effort for goals and objectives to be clear for everyone. They must be known, understood, and assimilated. When the team appropriates the essence of the Great Commission, everyone will commit to the same objectives to make disciples of all nations.

 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

Trabalhando juntos para fazer o que precisa ser feito

Precisamos ajustar constantemente nosso ministério em células para que ele seja cada vez mais eficaz. Alguns ajustes terão que ser feitos na teologia e nos princípios. Mas também há ajustes operacionais a fazer. Um dos mais cruciais é o alinhamento da equipe do Ministério em Células.

 

Esta equipe é composta pelo Pastor, supervisores, líderes, anfitriões e membros das células.  O Pastor pode definir os alvos que serão alcançados e pode até repetir isso diariamente, mas não haverá avanço se a equipe não estiver alinhada ou se tiver objetivos diferentes. Pode acontecer de o Pastor ter certeza de que o objetivo é fazer discípulos que fazem discípulos, mas o supervisor pode ter uma ideia diferente. Ele pode entender que se trata de pregar, pois isto pode ser uma de suas aspirações ao Ministério.

 

O líder pode desejar se destacar como uma pessoa proativa. O anfitrião pode desejar ser lembrado pelas comidas deliciosas preparadas a cada reunião e os membros podem não desejar convidar nenhum visitante. Cada um buscando interesses distintos, e o trabalho não avança. É vital que seja feito um esforço constante para que os objetivos estejam claros para todos. Os objetivos precisam ser conhecidos, entendidos e assimilados. Quando a equipe se apropria da essência da Grande Comissão, todos se comprometerão com os mesmos objetivos, de fazer discípulos de todas as nações.

EL EVANGELIO CONTRACULTURAL

La palabra «evangelio» es anterior al cristianismo y era de amplio uso en el mundo greco-romano. Era un término que, igual que hoy, significaba «buenas nuevas» y se usaba como parte de la propaganda política bajo el culto imperial romano. Además, la propaganda romana utilizaba otras palabras como «epifanía», «sóter», «dios». Y no solo eran las mismas palabras sino que eran usadas en un sentido muy similar al que después les darían los cristianos.  

 

Los primeros cristianos rehusaron plegarse al culto imperial y ofrecieron una resistencia activa: en lugar de aceptar llamar «evangelio» al que publicitaba las conquistas y los logros del emperador, enseñaban que el anuncio del reino de Dios era el verdadero evangelio. En lugar de aceptar como epifanía o revelación el nacimiento del emperador, hablaban de la aparición poderosa del Señor Jesucristo. En lugar de suponer que el emperador era el salvador del pueblo, enfatizaban que en ningún otro había salvación mas que en el nombre de Jesús. Tomaron los títulos imperiales y se los adjudicaron a Jesús llamándole: Señor, Sumo Pontífice, Rey de Reyes, Salvador, Hijo de Dios.

 

Así las cosas, es muy fácil comprender por qué se produjeron las persecusiones contra los cristianos y por qué, tanto Pablo como Pedro, fueron martirizados bajo el emperador Nerón, quien contaba con una increíble popularidad. Para los creyentes la vida era una sola, ni se les ocurría dividirla entre espiritual y material. Les resultaba inconcebible tener a un señor en la esfera política y a otro en la religiosa. Qué gran lección para los creyentes actuales que pueden ver como salvador de males tanto a un político como a Jesús. La conversión al evangelio implica una lealtad exclusiva al Señor Jesús. Así fue ayer y así debe ser hoy.

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

 

The countercultural gospel

The word "gospel" is prior to Christianity and was of wide use in the Greco-Roman world. It was a term that, like today, signs "good news" and was used as part of political propaganda under Roman imperial cult. In addition, Roman propaganda used other words such as "epiphany," "Sóter," "God." And they were not only the same words but were used in a sense very similar to that which Christians would give them later.

 

The first Christians refused to fold to the imperial cult and offered active resistance: instead of accepting to call "gospel" to which advertised the conquests and the achievements of the emperor, they taught that the announcement of the kingdom of God was the true gospel. Instead of accepting as epiphany or revelation the birth of the emperor, they talked about the powerful appearance of the Lord Jesus Christ. Instead of assuming that the emperor was the Savior of the People, they emphasized that in any other there was more salvation than in the name of Jesus.

 

Thus, it is very easy to understand why persecutions against Christians occurred and why, both Paul and Pedro, were martyred under Emperor Nero, who had incredible popularity. For believers life was one, nor did they think of dividing it between spiritual and material. It was inconceivable to have a lord in the political sphere and another in the religious. What a great lesson for current believers who can see as a savior of evil both a politician and Jesus. Conversion to the Gospel implies an exclusive loyalty to the Lord Jesus. So it was yesterday and it must be today.

 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

 

O evangelho contracultural

A palavra “evangelho” é anterior ao cristianismo e foi amplamente utilizada no mundo greco-romano. Era um termo que, como hoje, significa “boas notícias” e era usado como parte da propaganda política sob o rito imperial romano. Além disso, a propaganda romana usava outras palavras como “epifania”, “Sóter”, “Deus”. E não eram apenas as mesmas palavras, mas eram usadas em um sentido muito semelhante ao que os cristãos lhes dariam mais tarde.

 

Os primeiros cristãos recusaram-se a dobrar-se à veneração imperial e ofereceram resistência ativa: em vez de aceitarem chamar “evangelho” ao qual anunciavam as conquistas e as realizações do imperador, ensinavam que o anúncio do reino de Deus era o verdadeiro evangelho. Em vez de aceitar como epifania ou revelação o nascimento do imperador, eles falaram sobre a poderosa aparição do Senhor Jesus Cristo. Em vez de assumir que o imperador era o Salvador do Povo, enfatizavam que não havia em qualquer outro mais salvação do que no nome de Jesus.

 

Assim, fica muito fácil entender por que ocorreram as perseguições contra os cristãos e por que, tanto Paulo quanto Pedro, foram martirizados sob o imperador Nero, que tinha uma popularidade incrível. Para os crentes a vida era uma só, nem pensavam em dividi-la entre espiritual e material. Era inconcebível ter um senhor na esfera política e outro na religiosa. Que grande lição para os crentes atuais que podem ver como um salvador do mal tanto um político quanto Jesus. A conversão ao Evangelho implica uma fidelidade exclusiva ao Senhor Jesus. Então, assim como foi ontem, deve ser hoje. 

 

LA IMPORTANCIA DE EVANGELIZAR EL OIKOS

La familia y los amigos son fundamentales para la conversión de las personas al evangelio. Se sabe que la mayor parte de creyentes llegamos a Jesús porque alguien cercano nos habló de él. Esa es la importancia de evangelizar comenzando por el oikos. En nuestra experiencia, las células y la celebración son lugares en donde se cosecha el trabajo que cada creyente hizo en su oikos. Las personas llegan a la célula o a la celebración listos para creer al evangelio gracias al trabajo previo de cada miembro.

 

También en nuestra experiencia, afirmamos que la red primaria en donde las personas creen son las células. En la celebración hay conversiones, pero en una cantidad inferior a las que se producen en las células. Estos hechos nos permiten afirmar que el elemento clave para las conversiones es el trabajo de cada miembro y el lugar para la cosecha es, en primer lugar, la célula y, después, la celebración. Ambos momentos son importantes, pero solo cuando cada miembro realiza la tarea dentro de su oikos. No nos cansemos de animar a cada creyente a alcanzar su círculo íntimo.

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

 

The importance of evangelizing oikos

Family and friends are fundamental for people's conversion to the Gospel. It is known that most believers arrive at Jesus because someone close told us about him. That is the importance of evangelizing starting with oikos. In our experience, cells and celebration are places where the work that each believer did in his oikos is harvested. People reach the cell or celebration ready to believe the Gospel thanks to the previous work of each member.

 

Also in our experience, we affirm that the primary network where people believe are cells. In the celebration there are conversions, but in an amount lower than those produced in the cells. These facts allow us to affirm that the key element for conversions is the work of each member and the place for harvest is, first, the cell and then the celebration. Both moments are important, but only when each member performs the task within their oikos. Let's not get tired of encouraging each believer to reach their intimate circle.

 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

 

A importância de evangelizarmos a nossa própria Oikos

A família e os amigos são frequentemente os primeiros a se converterem a Jesus. Quando as pessoas percebem o evangelho através da vida de um parente ou de um amigo próximo, as chances de que encontrem a Cristo são muito maiores. É por esta razão que precisamos começar pela nossa própria Oikos. Em nossa experiência, colhemos frutos da Oikos tanto nas células quanto nos cultos. As pessoas vão até as reuniões da célula já prontinhas para aceitar o evangelho, como consequência do trabalho e servir de cada um dos membros. 

 

Em nossa experiência na Igreja Elim, podemos afirmar que as células são o principal ambiente onde as pessoas se convertem. Certamente muitas se convertem também nos cultos, mas o número de pessoas que aceitam a Jesus nas células é maior. Nós encorajamos nossos membros a convidar pessoas para as células e ajudá-los no processo de receber a Cristo através do ministério das células, mesmo sabendo que muitos farão sua declaração durante nossos cultos. As duas “asas” são essenciais, mas isso só acontece quando os membros constroem relacionamentos com suas próprias Oikos. Vamos continuar encorajando cada crente a alcançar as pessoas em seus círculos de relacionamento mais íntimos.

 

DIVERSOS TIPOS DE PERSONAS EN TU OIKOS

Se ha insistido repetidas veces en la importancia de atender las necesidades de las personas antes de invitarlas a la célula. Primero se debe desarrollar una amistad sincera y un espíritu de servicio hacia la persona y, después, llegará el momento para invitarla. Pero, esta metodología tiene sus excepciones.

 

Algunas personas están listas para ser invitadas a la célula o a la celebración de inmediato. Dan la impresión de que han estado esperando la oportunidad para poder asistir. Otros, incluso, tomarán la iniciativa y preguntarán si pueden ir a la iglesia cuando uno ni siquiera ha mencionado el tema. Ante una situación así, no hay que dudar en saltarse el proceso para invitar a la persona sin esperar nada más. 

 

Pero no siempre las cosas son tan fáciles. Otras personas son todo lo contrario: permanecen indiferentes ante Jesús incluso cuando se les ha mostrado amor por medio de las obras. Esas personas están contentas con las actuaciones cristianas y con la amistad que se les ha brindado, pero no tienen ningún interés en temas espirituales. En estos casos, es solo una cuestión de tiempo. En algún momento, tarde o temprano, la persona experimentará una crisis aguda. Algunos llegan a Jesús solo como resultado de una gran crisis. Cuando eso sucede, será importante estar disponible para dirigir a esa persona a Jesús.

 

Ya sea que no haya que esperar nada o que haya que esperar mucho, el cristiano debe adoptar como estilo de vida el mostrar el amor por sus obras de servicio. El creyente se convierte así en un anuncio constante de las buenas nuevas de Jesús. Dios será quien traerá a cada una de sus ovejas en el momento que él ha dispuesto.

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

 

Various types of people in your oikos

The importance of meeting people's needs before inviting them into the cell has been repeatedly stressed. You must first develop a sincere friendship and a spirit of service towards the person, and then the time will come to invite him. But this methodology has its exceptions.

 

Some people are ready to be invited to the cell or celebration right away. They give the impression that they have been waiting for the opportunity to attend. Others will even take the initiative and ask if they can go to church when you haven't even brought it up. In such a situation, do not hesitate to skip the process to invite the person without expecting anything else.

 

But things are not always so easy. Other people are just the opposite: they remain indifferent to Jesus even when love has been shown to them through works. These people are happy with the Christian performances and the friendship they have been receiving, but they have no interest in spiritual matters. In these cases, it is only a matter of time. At some point, sooner or later, the person will experience an acute crisis. Some come to Jesus only because of a great crisis. When that happens, it will be important to be available to point that person to Jesus.

 

Whether there is nothing to expect or a lot to expect, the Christian should make it his lifestyle to show love for his works of service. The believer thus becomes a constant announcement of the good news of Jesus. God will be the one who will bring each of his sheep at the time he has arranged.

 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS 

Os níveis de receptividade em nossa Oikos

Já repetimos muitas vezes aqui que devemos atender às necessidades das pessoas antes mesmo de convidá-las para a célula. Você precisa desenvolver uma amizade sincera e um espírito de serviço em relação a esta pessoa, e o momento de fazer o convite virá. Mas esta metodologia também tem suas exceções.

 

Algumas pessoas já estão prontas para receber o convite imediatamente. Deus já agitou seus corações e eles apenas aguardam a oportunidade de atender ao convite. Algumas pessoas vão além e até mesmo tomam a iniciativa de perguntar se podem visitar a igreja, mesmo que você jamais tenha feito o convite. Nestes casos, não hesite. Faça o convite imediatamente! Não há necessidade de passar pelo longo processo de atender às suas necessidades antecipadamente.

 

Mas as coisas nem sempre são tão simples assim. Outras pessoas são exatamente o oposto. Elas permanecem indiferentes à Jesus mesmo quando o Amor de Deus tem sido demonstrado através de ações. Estas pessoas estão abertas a receber cuidado e amizade, mas não estão interessadas em assuntos espirituais. Nestes casos, é tudo uma questão de tempo. Em algum momento, mais cedo ou mais tarde esta pessoa vai enfrentar uma crise aguda. Algumas pessoas só se achegam a Jesus por causa de grandes dificuldades em suas vidas. Quando isso acontecer, será imprescindível estar disponível para apontar estas pessoas na direção de Jesus.

 

Seja um frutificar imediato ou após uma longa espera, o cristão deve demonstrar o Amor através de uma vida de serviço e isso deve ser seu estilo de vida. O crente passa a ser um anúncio perene das boas novas de Jesus. É o próprio Deus quem trará cada uma de suas ovelhas no tempo em que Ele mesmo determinar.