LA PASIÓN POR LA PALABRA YLAS CÉLULAS

El trabajo celular en las iglesias es un asunto de obediencia. Es la naturaleza con la cual Dios creó a su iglesia y la manera cómo se cumple su propósito supremo de hacer discípulos a todas las naciones. El objeto del trabajo celular no es el crecimiento de la iglesia hasta el punto de edificar mega iglesias. Siempre que se apliquen los principios bíblicos del trabajo celular se producirá crecimiento. Pero, no siempre se llegará a alcanzar una mega iglesia. Esperar que ocurra es no haber comprendido el fin del trabajo celular. El cual, en realidad es el hacer discípulos. Eso no está directamente relacionado con las megas iglesias sino con la vocación propia de todos los creyentes.

 

El trabajo celular no es una técnica novedosa para acortar el camino para lo que el mundo considera éxito. Tampoco es una de esas excitantes fórmulas de resultados explosivos. Se trata mas bien de volver a las Escrituras para tomar de ellas el modelo de la iglesia del Nuevo Testamento y una dedicación paciente a la formación de nuevos discípulos de Jesús. Las células proporcionan las condiciones óptimas para que cada cristiano ejerza su don para edificación de sus hermanos. Así, los creyentes se animan y exhortan los unos a los otros para ser edificados.

 

Todo esto se encuentra claramente expresado en las Escrituras. Una persona apasionada por la palabra de Dios lo estará también con el trabajo celular, pues, como ya se dijo, las células es un asunto de obediencia a la palabra de Dios.

TRADUCCIÓN AL INGLÉS 

 

The passion for the Word and cells 

Cell work in churches is a matter of obedience. It is the nature with which God created his church and the way in which his supreme purpose of making disciples of all nations is fulfilled. The goal of cell work is not the growth of the church to the point of building mega churches. If the biblical principles of cell work are applied, growth will occur. But a megachurch will not always be the result. Waiting for it to happen is not having understood the purpose of cell work. Which is actually making disciples. That is not directly related to the mega churches but to the calling of all believers.

 

Cell work is not a novel technique to shorten the path for what the world considers success. Nor is it one of those exciting formulas of explosive results. It is rather a return to the Scriptures to take from them the model of the New Testament church and a patient dedication to the formation of new disciples of Jesus. Cells provide the optimal conditions for each Christian to exercise his gift for the edification of his brethren. Thus, believers encourage and exhort one another to be edified.

All of this is clearly expressed in the Scriptures. A person passionate about the word of God will also be passionate about the cell work, because, as already mentioned, cells are a matter of obedience to the word of God.

 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

 

A paixão pela Palavra e pelas células

O fato de igrejas viverem seu ministério em células é uma questão de obediência. É a natureza da igreja criada por Deus e também é a forma pela qual seu supremo propósito de fazer discípulos de todas as nações é atingido. O objetivo do ministério em células não é o crescimento de uma igreja até atingir o patamar de mega-igreja. Sim, é verdade que o crescimento acontece quando são aplicados os princípios bíblicos do ministério em células. Mas o resultado nem sempre será uma mega-igreja. Quando um pastor ou uma igreja estão focados em tornarem-se uma mega-igreja, eles não entenderam o propósito do ministério em células. Então, qual é o propósito? Fazer discípulos. O princípio de fazer discípulos está diretamente relacionado ao chamado que é de todos os crentes.

 

O ministério em células não é uma nova técnica para encurtar o caminho do que o mundo considera um sucesso. Tampouco é uma das incríveis fórmulas de resultados explosivos. Ao invés disso, é o retorno às Escrituras para tomar com seriedade o modelo da Igreja no Novo Testamento e de dedicar-se pacientemente à formação de novos discípulos de Jesus. As células fornecem as melhores condições para que cada cristão exercite seus dons na edificação da Igreja de Cristo. Os crentes podem então encorajar e exortar uns aos outros e serem edificados.

 

Tudo isso está descrito com clareza nas Escrituras. Uma pessoa apaixonada pela Palavra de Deus também se apaixonará pelo ministério em células. Lembre-se: o ministério em células é uma questão de obediência à Palavra de Deus.

DIOS VA DELANTE DE SU IGLESIA

La naturaleza de la iglesia es la vida en comunidad. Precisamente lo que ahora no está permitido a causa de las recomendaciones de distanciamiento social. La iglesia ha sufrido al ver suspendidas sus actividades usuales. Los miembros de la iglesia extrañan el ver personalmente a sus hermanos. Surgen muchos deseos de abrazar a las personas que siempre han ido a la iglesia: niños, adolescentes, ancianos. Por lo mismo, se lamentan las oportunidades en que se pudo hacer y no se hizo. No se hizo por falta de tiempo, o por que no se acostumbra o porque no se le puso el suficiente empeño. 

 

Pero, al impedirse las reuniones también se impidió la manera tradicional de las iglesias para colectar las contribuciones de sus miembros. En los países del primer mundo las repercusiones han sido limitadas pues las tarjetas de crédito y las transferencias bancarias han resuelto en buena medida la dificultad. Pero, en los demás países, la caída de los ingresos ha sido fatal. Los proyectos se han suspendido, hay recibos que no se han pagado y todo el esfuerzo se ha concentrado en garantizar los salarios del equipo a tiempo completo. Según van las cosas, podría tomar dos o tres años recuperar el equilibrio financiero para retomar los proyectos que estaban en curso.

 

El panorama no es alentador, pero se puede tener esperanza al reconocer que Dios tiene el control soberano de todo lo que sucede. Sus tiempos y sus métodos siempre cumplirán sus propósitos, los cuales, son de bien y no de mal. Su camino no siempre estará claro para nosotros, pero hay un camino. No estamos abandonados a las fuerzas del azar ni del destino. Él conoce con exactitud las necesidades de su pueblo y, de la manera que cuida de las aves y las flores, cuidará de sus hijos. Su iglesia vencerá también en las actuales circunstancias. Será aprobada y bendecida. Volverá a tomar la ofensiva para continuar llevando las buenas nuevas. Todo estará bien porque nuestro Dios es poderoso y soberano.

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

 

God goes before his church

The nature of the church is community life. Precisely what is now not allowed because of the recommendations for social distancing. The church has suffered to see its usual activities suspended. Church members miss seeing their brethren personally. Many desires to embrace the people who have always gone to church arise: children, teenagers, the elderly. For the same reason, the opportunities in which it could have been done and it wasn’t done are regretted. It was not done due to the lack of time, or because people are not used to it or because enough effort wasn’t put into it.

 

But preventing meetings also prevented the traditional way of churches to collect contributions from their members. In first world countries the repercussions have been limited since credit cards and bank transfers have largely solved the difficulty. But, in the other countries, the fall in income has been fatal. The projects have been suspended, there are bills that have not been paid and all the effort has been concentrated on guaranteeing the salaries of the full-time team. As things are going, it could take two or three years to regain financial balance to resume the projects that were underway.

 

The picture is not encouraging, but you can have hope by recognizing that God has sovereign control of everything that happens. His times and his methods will always fulfill his purposes, which are for good and not for evil. His ways will not always be clear to us, but there is a way. We are not abandoned to the forces of chance or destiny. He knows exactly the needs of his people and, as he cares for birds and flowers, he will take care of his children. His church will also overcome in the current circumstances. It will be approved and blessed. The church will take on the offensive approach again to continue bringing the good news. Everything will be fine because our God is powerful and sovereign.

 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

 

Deus está no controle de tudo

A natureza da Igreja é a vida em comunidade, e neste momento a vida em comunidade está proibida de acontecer devido ao isolamento social. A igreja tem sofrido com tudo isso. Os membros sentem falta de estar uns com os outros. Eles anseiam abraçar as pessoas que fazem parte da sua família espiritual, crianças, jovens ou idosos. Muitas pessoas estão se perguntando por que não priorizaram os relacionamentos quando de fato eles podiam. Elas se arrependem por não terem passado tempo com seus irmãos e irmãs quando tinham essa oportunidade, antes que o Covid-19 tornasse tudo isso impossível.

 

A falta de encontros presenciais também tem causado dificuldades financeiras para as igrejas. Os membros simplesmente não conseguem contribuir livremente como estavam acostumadas a fazer antes do Covid-19. Em países mais desenvolvidos, obviamente estas repercussões financeiras foram menores, pois o uso de cartões de crédito e transferências bancárias resolveram a maior parte do problema. Entretanto, em alguns países a queda na contribuição tem sido fatal. Projetos foram paralisados, contas deixaram de ser pagas, e todo o esforço se concentrou em garantir os salários da equipe que trabalha em tempo integral na igreja. Do jeito que as coisas estão acontecendo, pode demorar de dois a três anos para que algumas igrejas se recuperem financeiramente e possam reiniciar os projetos que já estavam acontecendo.

 

Apesar da situação atual não ser encorajadora, nós ainda temos esperança, pois reconhecemos que Deus está no controle soberano de tudo o que acontece. O tempo de Deus e seus métodos sempre cumprirão Seus propósitos, que são para o nosso bem e não para o mal. Não estamos abandonados ao bel prazer do acaso ou destino. Ele sabe exatamente o que o seu povo precisa e assim como ele cuida dos pássaros e das flores ele cuidará dos seus filhos. A Sua Igreja também vai superar as circunstâncias atuais. A igreja vai tomar a ofensiva novamente e continuará trazendo as boas novas para aqueles que precisam. Tudo vai ficar bem, porque nosso Deus é Poderoso e Soberano.

EL OPTIMISMO Y LA ESPERANZA

En el Nuevo Testamento la palabra griega para esperanza se puede traducir también como expectativa, confiar o esperar. Hace referencia al futuro que se aguarda, especialmente la venida del Señor. Es una de las virtudes cristianas centrales. Pero, siendo tan importante, muchas veces no se comprende de manera adecuada. El error más común es el de confundirla con el optimismo. Pero existe una clara diferencia entre optimismo y esperanza.

 

El optimismo es pasivo, porque las personas tienen confianza en que las cosas estarán bien por sí mismas. Son optimistas. En cambio, la esperanza activa el servicio. Es verdad que también confía en que las cosas estarán bien, pero reconoce que hay que trabajar por ese mañana mejor. El reino de Dios espera que sus hijos puedan ser señales de sus virtudes venideras y, por eso, los hijos del reino se esfuerzan al mismo tiempo que tienen esperanza.

 

Por otra parte, el optimismo sobrelleva el sufrimiento esperando que termine pronto. Pero la esperanza acepta el sufrimiento como parte del proceso de la esperanza. Se acepta el sufrimiento porque es el camino que conduce al mañana mejor. Participar de los sufrimientos de Cristo es también participar de la gloria de su resurrección. Si sufrimos con él seremos glorificados con él, lo uno lleva a la otro. Eso hace que la esperanza sea imbatible. Nos sostiene en las épocas difíciles y nos da ánimos para continuar trabajando por el reino de Dios en tanto esperamos su venida.

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

 

Optimism and hope

In the New Testament the Greek word for hope can also be translated as expectation, trust, or wait. It refers to the future that awaits, especially the coming of the Lord. It is one of the central Christian virtues. But being so important, it is often not understood properly. The most common mistake is to confuse it with optimism. But there is a clear difference between optimism and hope.

 

Optimism is passive because people have confidence that things will be fine on their own. They are optimistic. Instead, hope activates service. It is true that you also trust that things will be fine, but you recognize that you must work for that better tomorrow. The kingdom of God hopes that its children can be signs of its coming virtues and, therefore, the children of the kingdom strive at the same time as they have hope.

 

On the other hand, optimism copes with suffering hoping that it will end soon. But hope accepts suffering as part of the hope process. Suffering is accepted because it is the path that leads to the best tomorrow. To partake of the sufferings of Christ is also to partake of the glory of his resurrection. If we suffer with him, we will be glorified with him, the one leads to the other. That makes hope unbeatable. He sustains us in difficult times and encourages us to continue working for the kingdom of God as we await his coming.

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS 

Otimismo Versus Esperança

No Novo Testamento, a palavra grega para esperança pode também ser traduzida como expectativa, confiança ou espera. Ela pode referir ao futuro que aguarda, especialmente a vinda do Senhor. É uma das virtudes cristãs centrais. Porém, mesmo sendo muito importante, frequentemente não é propriamente compreendida. O erro mais comum é o de confundi-la com otimismo. Mas há uma clara diferença entre otimismo versus esperança.

 

Otimismo é passivo porque as pessoas têm confiança que as coisas ficarão bem em si mesmas. As coisas vão se ajeitar. Em contraste, esperança ativa o serviço. Esperança ativa os crentes a “trabalhar” por um amanhã melhor. O reino de Deus move esperança em seus filhos para ser sinal de sua virtude que virá e, portanto, os filhos do reino trabalham diligentemente pois eles também tem esperança.

 

Otimismo coopera com o sofrimento por simplesmente desejar que ele termine logo. Porém, a esperança aceita o sofrimento como parte do processo da esperança. O sofrimento é aceitável porque é o caminho que leva até o amanhã melhor. Participar do sofrimento de Cristo é também participar da glória da sua ressurreição. Se nós sofremos com ele, nós seremos glorificados com ele, um leva ao outro. Isso torna a esperança invencível. Ele nos sustenta no tempo de dificuldade e nos encoraja a continuar trabalhando pelo Reino de Deus enquanto aguardamos sua vinda.

LAS REUNIONES EN LAS CASAS Y LA CRISIS ECONÓMICA

Es muy sabido que lo que seguirá después de la pandemia del nuevo coronavirus será una crisis económica profunda. Algunos economistas consideran que será una crisis mayor a la Gran Depresión de los años treinta del siglo pasado. Es probable que la pandemia afecte a unos 2,700 millones de trabajadores en el mundo. Solamente en la India, se estima que unos 400 millones de trabajadores pasarán a la pobreza.

 

La crisis que se avecina es una gran oportunidad para que la iglesia pueda presentar su mensaje de esperanza. Muchas personas creerán en el Salvador en medio de su escasez. Pero, para ello, se necesita que la iglesia trabaje con entusiasmo para recoger la cosecha. Las reuniones en las casas resultan ser claves para penetrar las ciudades y llevar el mensaje de las buenas nuevas. Jesús sigue siendo el Señor del universo y continúa teniendo el control de toda circunstancia. Sus promesas de provisión siguen siendo verdad. Con esa seguridad, el pueblo de Dios puede levantar una voz de esperanza y seguridad en medio de la confusión.

 

Pero, además, será una gran oportunidad para mostrar el amor cristiano. Habrá personas desempleadas, nuevos millares de pobres, países más necesitados a los cuales auxiliar. Es decir, una situación en la que el amor cristiano se podrá mostrar al socorrer a los vulnerables. La predicación más elocuente es aquella que se hace con las obras de amor. En ello las reuniones en las casas juegan un papel esencial para conocer, identificar y ayudar a las personas necesitadas. En la célula es donde se produce la intimidad que permite a los miembros apoyarse y animarse el uno al otro. Es un tiempo importante para que las células brillen y cumplan su papel de hacer discípulos a todas las naciones con palabras y hechos.

 

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

House meetings and the economic crisis

It is well known that what will follow the novel coronavirus pandemic will be a deep economic crisis. Some economists consider that it will be a crisis greater than the Great Depression of the 1930s. The pandemic is likely to affect some 2.7 billion workers worldwide. In India alone, an estimated 400 million workers will go into poverty.

 

The looming crisis is a great opportunity for the church to present its message of hope. Many people will believe in the Savior amid their scarcity. But for this, the church needs to work enthusiastically to reap the harvest. Home meetings turn out to be key to penetrating cities and carrying the message of the good news. Jesus remains the Lord of the universe and continues to be in control of all circumstances. His promises of provision are still true. With that assurance, God's people can raise a voice of hope and assurance in the middle of confusion.

 

But, in addition, it will be a great opportunity to show Christian love. There will be unemployed people, new thousands of poor people, countries most in need to help. In other words, a situation in which Christian love can be shown by helping the vulnerable. The most eloquent preaching is that which is done with the works of love. In this, home meetings play an essential role in knowing, identifying, and helping people in need. It is in the cell that occurs intimacy, that allows members to support and encourage each other. It is an important time for cells to shine and fulfill their role of making disciples of all nations with words and deeds.

 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

 

Encontros nas casas e a crise econômica

Nós sabemos que uma profunda crise econômica seguirá após a crise Covid-19. Alguns economistas consideram que essa será uma crise maior que a Grande Depressão do ano de 1930 em diante. A pandemia parece afetar cerca de 2.7 bilhões em todo o mundo. Somente na Índia, uma estimativa de 400 milhões de trabalhadores entrará na pobreza.

 

A crise que irrompe é uma grande oportunidade para a igreja apresentar sua mensagem de esperança. Muitas pessoas crerão no Salvador em meio as suas lutas. A igreja precisa tirar proveito desse período para ceifar a seara. Encontros nos lares torna-se chave para penetrar as cidades e levar a mensagem das boas novas. Jesus permanece o Senhor do universo e continua em controle de todas as circunstâncias. Suas promessas de provisão mantêm-se verdadeiras. Com essa segurança, o povo de Deus pode levantar uma voz de esperança e segurança no meio dessa confusão.

 

Essa também é uma grande oportunidade para mostrar o amor Cristão. Nós entraremos em contato com muitas pessoas desempregadas e milhares de pessoas pobres que estão necessitados de ajuda. Jesus quer que nos levantemos e ajudemos os vulneráveis. Pregação por si só não é o suficiente. Obras de amor prático precisam acompanhá-la.

 

Assim sendo, encontros nos lares tem um papel essencial em conhecer, identificar e ajudar pessoas necessitadas. Na célula, nós podemos aprender sobre as necessidades das pessoas, apoiar e encorajar uns aos outros. É um momento importante para as células brilharem e cumprir seu papel de fazer discípulos de todas as nações com palavras e ações.

LA PRIORIDAD ESENCIAL DE LA IGLESIA

La pandemia de la Covid 19 plantea nuevos desafíos para la iglesia cristiana. El mayor es el impedimento para realizar las celebraciones y las células tal como las conocemos. No puede decirse que el impedimento durará mientras dure el confinamiento, lo más probable es que las iglesias tendrán que esperar mayor tiempo para que se les permita hacer reuniones. Inicialmente, se les autorizará para reuniones de 10 personas, un tiempo después para 50, luego para 100 y así sucesivamente. Para volver a los nutridos cultos de antes, es posible que se tenga que esperar varios meses más.

Esa realidad obliga a replantear las prioridades para el futuro. De igual manera que, desde el inicio de la pandemia, esas prioridades han tenido que ser modificadas. Por ejemplo, ya no es prioridad el edificio ni las sillas ni los grupos de alabanza ni las pantallas digitales. Tampoco son prioridad las aulas, los parqueos y los grandes predicadores. La pandemia ha sido útil para diferenciar a la iglesia de los accesorios. Algunos han expresado: «Las iglesias están cerradas». Pero no, son los edificios los que están cerrados; las iglesias siguen tan abiertas como siempre. La prioridad se ha redefinido para atender a los creyentes nutriéndoles con la palabra de Dios por medios electrónicos.

¿Qué es aquello que es esencial para la iglesia y sin lo cual no podría subsistir? Es la palabra de Dios que forma a los creyentes. En otras palabras, la palabra de Dios que hace discípulos. Todavía la iglesia podría dar un paso más y prescindir de Zoom, Skype y, en general, del Internet y del teléfono. Aún así, la iglesia podría continuar abierta y cumpliendo su misión de hacer discípulos a todas las naciones. Cuando las cosas vayan normalizándose, nunca debemos olvidar que la prioridad y lo único esencial de ser iglesia es el formar discípulos de Jesús.

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

The essential priority of the church

The Covid 19 pandemic poses new challenges for the Christian church. The greatest is not being able to personally gather together in celebration and cell. And we are hearing that churches will have to wait longer to gather together in the larger meetings. It appears that the first face to face meetings will be ten or fewer, then 50, then for 100 and so on. In order to return to normal, it will take several more months.

That reality forces us to rethink the priorities for the future, just like we’ve been doing since the virus first arrived to be modified. For example, the building and chairs, worship groups, and large digital screens in the sanctuary are no longer a priority. Nor are classrooms, parking lots, and great preachers. Here’s a key takeaway: the pandemic has been helpful in differentiating the church from the accessories. Some have expressed: “The churches are closed.” But no, it is the buildings that are closed; the churches remain as open as ever. The priority has been redefined to serve believers by nurturing them with the word of God electronically.

The pandemic has stirred us to differentiate the essentials from the non-essentials. God’s Word will last forever and God uses his Word to make disciples. The church can still exist and triumph without Zoom, Skype, the Internet, and telephone (it’s been alive and well for 2000 years!). When things start normalizing, we must never forget that the priority and the only essential thing of being a church is to form disciples of Jesus.

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

A prioridade essencial da igreja

A pandemia Covid 19 apresenta novos desafios para a igreja Cristã. A maioria não está podendo se encontrar pessoalmente em culto de celebração e célula. E nós estamos ouvindo que as igrejas terão que esperar mais tempo para se ajuntar em grandes encontros. Parece que o primeiro encontro face a face será dez ou menos pessoas, depois 50, depois para 100 e assim por diante. Para que retorne ao normal, levará muitos meses.

Essa realidade nos força a repensar as prioridades para o futuro. assim como temos feito desde que o vírus chegou pela primeira vez. Por exemplo: o prédio e as cadeiras, grupos de adoração e grandes telas digitais no santuário não são mais uma prioridade. Nem as salas de aulas, estacionamentos, e grandes pregadores. Aqui está um elemento chave: a pandemia tem ajudado a diferenciar a igreja dos acessórios. Alguns tem expressado: “As igrejas estão fechadas.” Mas não, são os prédios que estão fechados; as igrejas continuam tão abertas como sempre. a prioridade tem sido redefinida para servir os crentes com intuito de alimentá-los com a palavra de Deus eletronicamente.

A pandemia tem nos movido para diferenciar os essenciais dos não-essenciais. A Palavra de Deus durará para sempre e deus usa sua Palavra para fazer discípulos A igreja pode continuar a existir e triunfar sem Zoom, Skype, a internet e o telefone (ela tem vivido muito bem por 2000 anos!). Quando as coisas começarem a normalizar, nós não podemos jamais esquecer que a prioridade da igreja é fazer discípulos de Jesus.

LAS REUNIONES EN CASA EN TIEMPOS DIFÍCILES

Las reuniones en las casas comenzaron a ser una práctica del judaísmo durante la cautividad en Babilonia. El templo había sido destruido y no tenían un lugar para la enseñanza. Por otra parte, en Babilonia tampoco tenían la libertad para reunirse en grandes números. Fue así como decidieron comenzar a reunirse en las casas. Esto se convirtió en una tradición que fue parte de la religiosidad judía y daría paso, después, a la institucionalización de la sinagoga. 

Cuando el Señor Jesús inició su ministerio, aprovechó la tradición para enseñar en muchas casas. Sus discípulos también eran judíos y veían con toda naturalidad el reunirse en casas para la enseñanza y la comunión. Después, cuando el Señor ascendió, los primeros cristianos continuaron reuniéndose en las casas. Eso, no fue una idea que surgiera el día de pentecostés, ya que era una práctica que, para entonces, llevaba varios siglos. 

El reunirse en las casas fue una alternativa en tiempos de limitaciones a la libertad. Después, fue clave para que la iglesia pudiera superar los largos años de persecución. El Señor Jesús sabía que su iglesia sufriría persecución y, por eso, la dotó de una forma de culto que le diera garantías de sobrevivencia en los peores momentos. Así es como la iglesia ha logrado llegar hasta el presente. No importan las limitaciones, dificultades, desastres o ataques que tenga que enfrentar. En la medida que continúe conservando las reuniones en las casas, podrá asegurar su continuidad hasta la venida del Señor. 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

House meetings in difficult times

House meetings became a practice of Judaism during the captivity in Babylon. The temple had been destroyed and they had no place for teaching. On the other hand, in Babylon they also did not have the freedom to gather in large numbers. That was how they decided to start meeting in the houses. This became a tradition that was part of Jewish religiosity and would later give way to the institutionalization of the synagogue.

When the Lord Jesus began his ministry, he took advantage of tradition to teach in many houses. His disciples were also Jews, and they saw meeting in houses for teaching and fellowship as something natural. Later, when the Lord ascended, the first Christians continued to gather in the houses. That was not an idea that came up on the day of Pentecost, since it was a practice that, by then, had been around for several centuries.

Meeting in the houses was an alternative in times of limitations to freedom. Later, it was key for the church to overcome the long years of persecution. The Lord Jesus knew that his church would suffer persecution and, therefore, he endowed it with a way of worship that would give her guarantees of survival in the worst moments. This is how the church has managed to get to the present. No matter the limitations, difficulties, disasters or attacks that it must face. As it continues to keep the house meetings, it will be able to ensure its continuity until the Lord’s return.

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

Encontros nas Casas em Tempos Difíceis

Encontros nas casas tornou-se uma prática do Judaísmo durante o cativeiro na Babilônia. O templo tinha sido destruído e eles não tinham um lugar para ensinamentos. Por outro lado, na Babilônia eles não tinham liberdade para ajuntarem-se em grandes números de pessoas. Ao contrário, eles começaram a se encontrarem em casas. Isto se tornou uma tradição que era parte da religiosidade judaica e mais tarde daria lugar para a institucionalização da sinagoga.

Quando o Senhor Jesus começou seu ministério, ele aproveitou essa tradição para ensinar nas casas. Seus discípulos também eram judeus e eles também viam os encontros nos lares para ensinamentos e comunhão como algo natural. Mais tarde, quando o Senhor ascendeu aos céus, os Cristãos continuaram a se reunir em casas. Essa não foi uma ideia que nasceu no dia de Pentecostes, pois já era uma prática normal na época, como já o era por muitos séculos.

Encontros em casas era uma alternativa em tempos de liberdade limitada. Depois, tornou-se uma peça chave para a igreja vencer os longos anos de perseguição. O Senhor Jesus sabia que sua igreja sofreria perseguição e, portanto, Ele investiu nisso como um meio de adoração que garantiria a sobrevivência da igreja nos piores momentos. É assim que a igreja tem administrado através dos séculos até o tempo presente. Não importam as limitações, dificuldades, desastres ou ataques que ela tem ou venha sofrer, a igreja continua a priorizar os encontros em casas. Desse modo, a Igreja de Cristo permanecerá forte até o dia que Jesus virá de novo.

CARACTERÍSTICAS DE LOS SUPERVISORES

En las iglesias celulares ocurre con frecuencia que el papel del supervisor no está tan definido como el del líder. Esa condición produce que cada persona entienda de manera diferente la tarea que les corresponde. Eso sucede, probablemente, porque quien delega en los supervisores solamente tiene en mente la continuidad del trabajo. Es decir, se espera de ellos resultados. Cuando se ejerce mucha presión en el tema de los resultados, el supervisor es empujado a convertirse en un capataz. Entonces los líderes se sienten presionados o hasta maltratados, obteniendo el efecto inverso.

Por ese motivo, la principal cualidad de un supervisor debe ser la de amar a sus líderes. Amarles implica cuidar de ellos, escucharles, orientarles, consolarles, animarles. Es una tarea que requiere auténtica vocación de servicio. Las personas no siempre son como uno quisiera, pero se les puede ayudar para lograr lo mejor de ellas. Eso requiere dedicación y paciencia. Los resultados no serán inmediatos, pero los habrá, y de una manera más permanente que aquellos que se producen por la presión.

El supervisor también debe ser capaz de obtener lo mejor de cada persona, desafiándoles a alcanzar nuevas alturas, a salir de su zona de confort y al animarles a hacer cosas nuevas. De esta manera, se equilibra el cuidado pastoral con la función de motivador. De esa manera el trabajo puede seguir siendo sostenido por largos períodos.

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

Features of the Coaches

In cell churches it often happens that the supervisor’s role is not as defined as that of the leader. That condition produces that each person understands in a different way the task that corresponds to them. That probably happens because the person who delegates to the coaches only has the continuity of work in mind. In other words, results are expected from them. When too much pressure is put on the results issue, the coach is pushed to become a foreman. Then the leaders feel pressured or even mistreated, obtaining the reverse effect.

For that reason, the main attribute of a coach must be to love his leaders. Loving them implies taking care of them, listening to them, guiding them, comforting them, encouraging them. It is a task that requires a true vocation of service. People are not always what you would like, but you can help them to achieve the best of them. That requires dedication and patience. The results will not be immediate, but there will be, and in a more permanent way than those that are produced by pressure.

The coach must also be able to get the best out of each person, challenging them to reach new heights, breaking out of their comfort zone, and encouraging them to do new things. In this way, pastoral care is balanced with the role of motivator. In this way the work can continue to be sustained for long periods. 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

As boas e as más motivações do treinador

Nas igrejas em células, o papel do treinador (supervisor) nem sempre é definido com muita clareza, como o papel de um líder de célula. Por causa disso, os treinadores receberam “sinais” diferentes, dependendo do pastor principal, denominação ou igreja em particular. Freqüentemente, o pastor ou a equipe principal está constantemente pensando em como manter o trabalho de Deus e seguir em frente. Em outras palavras, os resultados são esperados dos líderes e, portanto, o treinador precisa fazer com que esses resultados aconteçam. No entanto, quando é colocada muita pressão sobre os “resultados”, o treinador é pressionado a se tornar um capataz. Então os líderes se sentem pressionados ou até maltratados, o que produz resistência.

Por isso, o principal atributo de um treinador deve ser amar seus líderes. Amá-los implica cuidar deles, ouvi-los, guiá-los, confortá-los e incentivá-los. É uma tarefa que requer um chamado para servir. Cada líder está cheio de imperfeições (como todos nós), e o papel do treinador é trazer o melhor deles, para que eles possam alcançar tudo o que Deus tem para eles. Isso requer dedicação e paciência. Os resultados não serão imediatos, mas haverá resultados e que serão muito maiores do que quando o treinador tenta produzir frutos por meio de táticas de pressão.

O treinador também deve ser capaz de tirar o melhor proveito de cada pessoa, desafiando-a a alcançar novas alturas, rompendo sua zona de conforto e incentivando-a a fazer coisas novas para Jesus. Dessa maneira, o cuidado pastoral é equilibrado com o papel da motivação. Dessa forma, o trabalho pode continuar sendo mantido por longos períodos de tempo.