LA IGLESIA DE CASA EN DURA Y SUS LECCIONES

Dura-Europos fue una antigua ciudad romana situada en la actual Siria. Sus restos arqueológicos fueron descubiertos en 1920. Su descubrimiento reveló una ciudad bien conservada con un edificio que se cree era utilizado como iglesia cristiana. De hecho, los arqueólogos que trabajan en el lugar lo han llamado «la iglesia de la casa» o «la iglesia de Dura-Europos», que data del siglo III d. C. Se considera el edifico para culto cristiano más antiguo que se conoce y uno de los primeros ejemplos conocidos de una iglesia cristiana. 

Hay dos lecciones importantes que la arqueología ha descubierto en el lugar: primero, que los cristianos primitivos se reunían en las casas y, segundo, que antes del siglo III d. C. no ha sido posible encontrar otro edificio de culto. ¿Por qué razón? Porque, según el Nuevo Testamento, los cristianos se reunían en las casas y no poseían edificios de culto. Es hasta después de los primeros 300 años de cristianismo que se ha logrado identificar este primer edifico de culto. La época concuerda con el tiempo cuando el imperio romano aceptó al cristianismo como religión oficial.

 

Aun cuando el edifico de Dura es dedicado al culto, en realidad es una combinación de casa con sitio de adoración. La arqueología confirma las enseñanzas de las Escrituras en cuanto a que la iglesia del Nuevo Testamento era básicamente doméstica. Este es un elemento que debe llamar nuestra atención con respecto a nuestros conceptos actuales que otorgan a los edificios de culto una prominencia que no tuvieron para los primeros cristianos. Es importante replantearnos el valor de las reuniones en las casas como modelo para recobrar la naturaleza eclesiástica del cristianismo primitivo. 

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

 

The Church at House in Dura and its Lessons

Dura-Europos was an old Roman city located in the current Syria. His archaeological remains were discovered in 1920. His discovery revealed a well-preserved city with a building that is believed was used as a Christian church. In fact, archaeologists who work in the place have called it "the church of the house" or "the Church of Dura-Europos", dating from the third century AD. C. This is the oldest Christian cult building that is known and one of the first known examples of a Christian church.

 

There are two important lessons that archeology has discovered in the place: first, that primitive Christians gathered in houses and, second, that before the third century AD. C. it has not been possible to find another cult building. For what reason? Because, according to the New Testament, Christians gathered in the houses and did not have cult buildings. It is until after the first 300 years of Christianity that this first cult building has been identified. The era agrees over time when the Roman Empire accepted Christianity as an official religion.

 

Even when the Dura building is dedicated to cult, it is actually a combination of house with a site of worship. Archeology confirms the teachings of the Scriptures that the New Testament Church was basically domestic. This is an element that should attract our attention with respect to our current concepts that give worship buildings a prominence they did not have for the early Christians. It is important to rethink the value of meetings in houses as a model to recover the ecclesiastical nature of primitive Christianity.

OFRENDAS EN LAS CÉLULAS ¿SÍ O NO?

La iglesia Elim inició su trabajo celular en 1986. En ese tiempo todo se hizo más por entusiasmo que por conocimiento. No tuvimos ninguna asesoría, tampoco sabíamos mucho de la teología y metodología celular. Solo sabíamos que era el modelo del Nuevo Testamento y procedimos a adoptarlo.

Una pregunta que surgió al diseñar el programa de la célula fue si debíamos o no recoger ofrendas en las casas. Si la intención era la de atraer amigos incrédulos para presentarles a Jesús, ¿era lo mejor solicitarles ofrendas? Entre las poquísimas personas que discutíamos esos detalles unos respondían que sí y otros que no. Al final, lo que se hizo fue cambiar el enfoque de la pregunta: ¿son las ofrendas algo malo o son instituidas por Dios? La respuesta es obvia y eso condujo a incluir las ofrendas dentro del programa de la reunión celular.

 

En la actualidad, recoger ofrendas en la célula es visto de manera completamente natural. No solo en Elim sino también en otras denominaciones que han seguido nuestro modelo. Las ofrendas que los líderes recogen en las células han permitido la realización de grandes proyectos. Durante décadas, nuestras emisoras de radio y de televisión han sido sostenidas por las ofrendas celulares. Es la manera en que los miembros se sienten personalmente vinculados con el gran esfuerzo de anunciar el evangelio a través de los medios de comunicación.

 

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

Offerings in cells, yes or no?

The Elim church began its cell work in 1986. At that time, everything was done more out of enthusiasm than knowledge. We had no advice and didn’t know much about cell theology and methodology either. We only knew that it was the New Testament model and proceeded to adopt it.

When designing the cell program, we wondered whether we should collect offerings in the houses. If the intention was to attract incredulous friends and introduce them to Jesus, would it be best to request offerings? Some felt it would be a good idea, and others resisted it. Finally, we changed our approach to whether God ordained offerings. The obvious answer leads us to include offerings within the cell meeting program.

Collecting offerings in the cell is seen as natural in Elim churches internationally and in other denominations that have followed our model. The offerings that the leaders collect in the cells have helped us fulfill large projects. For decades, our radio and television stations have been supported by cell offerings. It is how members feel personally linked to the great effort to announce the gospel through the media.

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS 

Ofertas na Célula, sim ou não?

A Igreja Elim começou a trabalhar em células em 1986. Naquela época, tudo era feito mais na empolgação do que pelo conhecimento. Não tínhamos consultoria e não sabíamos muito sobre a teologia e a metodologia relacionada às células. Apenas sabíamos que era o modelo do Novo Testamento e prosseguimos para adotá-lo.

Quando preparávamos o planejamento, nos perguntamos se deveríamos coletar ofertas nas reuniões nas casas. Se a intenção era atrair amigos incrédulos e apresentá-los a Jesus, receber ofertas nas reuniões seria mesmo a melhor ideia? Alguns entenderam que era uma boa ideia e alguns resistiram à ideia. Finalmente, decidimos mudar nossa abordagem em relação àquela dúvida. Deus nos ordenou que tragamos ofertas? A resposta é óbvia, e isso nos levou a incluir o ofertório dentro da programação que aconteceria nas células. 

O ofertório na célula é visto com naturalidade nas Igrejas Elim em todos os países e também em outras denominações que decidiram seguir o nosso modelo. As ofertas que os líderes recolhem nas células têm nos ajudado a cumprir grandes projetos. Por décadas, nossas estações de rádio e tv têm sido financiadas pelas ofertas das células. É assim que os membros se sentem pessoalmente conectados ao grande esforço de anunciar o evangelho através da mídia.

EL DISCIPULADO Y LA MULTIPLICACIÓN

En biología la multiplicación celular solo puede producirse cuando el núcleo se multiplica. El mismo principio se aplica a la multiplicación de las células en las casas. Una célula puede aumentar su asistencia y puede madurar, pero no se multiplicará hasta que su núcleo lo haga. El núcleo está formado por las personas que han nacido de nuevo y llevan una vida cristiana activa. Ellos pueden ser unos pocos, pero reúnen alrededor de ellos a los invitados para que conozcan a Jesús.

Los cristianos maduran y se preparan para el servicio cuando son hechos discípulos. De manera que es el discipulado el que permite la maduración del núcleo y la formación en su interior de nuevos líderes. Cuando los líderes se multiplican la célula también lo hace. Una vez se produce la multiplicación la nueva célula lleva el ADN de hacer discípulos. El ciclo volverá a producirse y, así, se establece una cultura de formación de discípulos que generan a otros discípulos. Esta es la manera en que las células se multiplican de manera indefinida.

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS 

Discipleship and multiplication

In biology, cell multiplication can only occur when the nucleus multiplies. The same principle applies to the multiplication of cells in houses. A cell can increase in number and maturity but will not multiply until the nucleus does. Only born-again Christians with an active Christian commitment can participate in the cell’s nucleus. A nucleus might be small, but they are the primary building block of the cell and will eventually gather others around those in the nucleus.

Becoming Christ’s disciples matures and believers and prepares them for service. Discipleship training matures those in the nucleus. When those leaders in the nucleus multiply, so does the cell group. Once multiplication occurs, the new cell carries the DNA to make disciples. The cycle will happen again and again. Thus, a culture of the formation of disciples who make other disciples becomes the norm. In this way, the cells will continue multiplying indefinitely.

 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

Discipulado e Multiplicação

Em biologia, a multiplicação celular só pode ocorrer quando o núcleo se multiplica. O mesmo princípio se aplica à multiplicação de células nas casas. Uma célula pode aumentar em número e maturidade, mas não se multiplicará até que o núcleo o faça. Somente cristãos nascidos de novo com um compromisso cristão ativo podem participar do núcleo da célula. Um núcleo pode ser pequeno, mas eles são o principal bloco de construção da célula e eventualmente reunirão outros em torno daqueles do núcleo.

Tornar-se discípulo de Cristo amadurece os crentes e os prepara para o serviço. O treinamento do discipulado amadurece aqueles que estão no núcleo. Quando esses líderes no núcleo se multiplicam, o mesmo acontece com o grupo de células. Assim que ocorre a multiplicação, a nova célula carrega o DNA para fazer discípulos. O ciclo acontecerá repetidas vezes. Assim, uma cultura de formação de discípulos que fazem outros discípulos torna-se a norma. Desta forma, as células continuarão a multiplicar-se indefinidamente.