MUCHOS LOCALES PARA EL CURSO DE ENTRENAMIENTO

El curso de entrenamiento en la iglesia Elim de El Salvador fue diseñado para guiar a las personas desde su conversión hasta el liderazgo. La idea es que toda persona que cree en Jesús inicie su entrenamiento la siguiente semana. Esto supone que cada semana debe arrancar un nuevo curso de entrenamiento. En consecuencia, se necesita de muchas personas que lo impartan. Pero, también, de muchos locales para impartirlo. 

En las instalaciones de nuestra iglesia hay un salón designado para enseñar la ruta del líder. Pero es insuficiente, por supuesto. Por esa razón, el entrenamiento se imparte mayormente fuera del edificio de la iglesia. Se usan las casas de los miembros de la iglesia, escuelas, casas comunales, salas de té, etc. La idea es acercar la capacitación a los lugares donde las personas viven. 

 

Nuestra norma es la enseñada por Joel Comiskey: muchos lugares para impartir, pero una sola ruta del líder. Así es, las lecciones son invariables, pero se enseñan en muchos lugares, por muchos facilitadores. Este es un elemento importante para acercarnos al ideal de que toda persona que cree en Jesús se convierta en un potencial líder de célula.

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

 

Many sites for the training course

The Elim Church’s training course was designed to guide people from conversion to leadership, with the understanding that every person who believes in Jesus begins their training the following week. This means that a new training course must start every week, a task that requires the involvement of many facilitators and the use of diverse locations.

 

There is a designated room in our church’s facilities to teach the leader’s route, but it is insufficient. For that reason, training is mainly taught outside the church building. We use the houses of the church members, schools, communal houses, tea rooms, etc. The idea is to bring training to the places where people live.

 

Our rule is the one taught by Joel Comiskey: many places to teach, but a single leader’s route. We believe this. The lessons are always the same, but they are taught in many places by many facilitators. Elim offers a wide variety of sites and facilitators because we believe that every person who believes in Jesus can become a cell leader.

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

 

Muitos lugares e muitos facilitadores para o Treinamento da Igreja Elim

O trilho de treinamento da Igreja Elim foi elaborado para levar as pessoas da conversão até a liderança, entendendo que cada pessoa que crê em Jesus deve iniciar o treinamento na semana seguinte à conversão. Isso significa que uma nova turma deve iniciar a cada semana, uma tarefa que requer o envolvimento de muitos facilitadores e de muitos locais.

 

Há uma sala no prédio da nossa igreja reservada para o ensino do trilho de treinamento, mas uma sala não é suficiente. Por este motivo o treinamento é feito fora das dependências da igreja na maioria dos casos. Utilizamos as casas dos membros, escolas, casas de chá, centros comunitários, etc. A ideia é levar o treinamento para próximo de onde as pessoas moram.

 

Nossa regra é aquela ensinada pelo Joel Comiskey: muitos lugares para ensinar, mas um só trilho de liderança. Nós acreditamos nisso. As aulas são sempre as mesmas, mas são ensinadas em muitos locais diferentes, por muitos facilitadores. A Igreja Elim oferece muitos locais e facilitadores porque acreditamos que cada pessoa que crê em Jesus pode tornar-se um líder de célula.

BENEFICIOS DE LA CELEBRACIÓN PARA LOS MIEMBROS DE LAS CÉLULAS

Los dos componentes más importantes de la celebración cristiana son la adoración y la enseñanza de la palabra. Estos dos componentes también se encuentran en la célula. ¿Cuál es entonces la diferencia entre adorar y aprender en la celebración o en la célula?

 

En la celebración se dispone de elementos que no están presentes en la célula, por ejemplo, la sonoridad del auditorio, más instrumentos musicales, voces entrenadas, una mezcla profesional del sonido, la participación de más personas que unen sus voces creando una armonía que agrega solemnidad especial a la adoración. La enseñanza en la celebración está a cargo de personas cuya especialidad en la vida es, precisamente, la enseñanza de la palabra. Casi todos los pastores poseen conocimientos teológicos que les permiten aportar mucho a la edificación de los demás en un nivel que no se alcanza comúnmente. De hecho, la enseñanza que se imparte en las casas suele ser elaborada por el pastor.

 

Estos son parte de los beneficios que los miembros de la célula reciben cuando se encuentran comprometidos con la celebración. Es por eso importante mantener fuerte el vínculo entre las dos formas de reunión. Es la manera cómo se alcanza el máximo provecho y la manera en que la iglesia del Nuevo Testamento se expandió.

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

 

Benefits of celebration for cell members

The two most essential components of the Christian celebration are the worship and the teaching of God’s Word. These two components are also found in the cell. What is the difference between worshiping and learning in the celebration or in the cell?

Some elements in the celebration, not present in the cell include the loudness of the auditorium, more musical instruments, trained voices, a professional mixture of sound, and the participation of more people who join their voices, creating a harmony that adds special solemnity to worship. Those who teach in the celebration are anointed and called to teach God’s Word. Almost all pastors have theological knowledge that allows them to build up others at a level not all possess. The pastor usually elaborates on the lesson taught in houses.

These are among the benefits that cell members receive when they are committed to the celebration. That is why it is important to keep the link between the two forms of meeting. It is the way most of the benefits are reached and the way the New Testament church expanded.

 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

Benefícios dos Cultos de Celebração para os membros das células

Os dois componentes principais dos Cultos de Celebração Cristãos são o louvor e o ensino da Palavra de Deus. Estes dois componentes também estão presentes na célula. Qual é então, a diferença entre louvar e aprender durante a Celebração e a Célula?

Alguns dos elementos da Celebração que não estão presentes na célula incluem o volume do som no auditório, o maior número de instrumentos, as vozes mais treinadas, o processamento profissional do som e a participação de um número maior de pessoas que unem suas vozes, criando uma harmonia que adiciona um elemento de solenidade ao culto. As pessoas que ensinam nos cultos são consagradas e têm o chamado para ensinar a Palavra de Deus. Quase todos os pastores têm conhecimentos teológico que os habilita a levar as pessoas a um nível que nem todos conseguem. Normalmente é o Pastor quem elabora as lições ensinadas nos lares.

Estes são alguns dos benefícios que os membros das células recebem quando eles se comprometem com a presença nos cultos. É por esta razão que é importante manter a conexão entre as duas formas de reunião. É assim que o maior número de benefícios é alcançado e é a maneira pela qual a igreja do Novo Testamento é expandida. 

EL PAPEL DE LAS CÉLULAS EN LA CELEBRACIÓN

En la iglesia Elim la participación de las células en la evangelización durante la celebración es esencial. Todo comienza por la misma asistencia a la celebración. Esta es organizada desde las células. Cada supervisor de sector organiza el transporte para llevar las personas a la celebración. Normalmente arrendan autobuses que recogen a las personas en distintos puntos de la ciudad y luego se dirigen al edificio de la iglesia. Al finalizar la celebración se recorre la misma ruta en sentido inverso.

La invitación y la movilización a la celebración hace un énfasis especial en las personas que aún no conocen a Jesús. La idea es que las mismas personas que son invitadas a asistir a la reunión de célula también lo son a la de celebración. Cuando una de esas personas cree en Jesús, de inmediato es remitida a la célula más cercana a su hogar. A partir de ese momento la persona queda integrada a una célula y su discipulado se desarrolla a partir de ese pequeño núcleo. 

 

El trabajo de evangelismo, la invitación y el cuidado de las personas que creen en la celebración, se enfoca en los miembros de las células. La celebración es la ocasión para la gran reunión y para recoger los frutos de la siembra.

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

 

The role of cells in the celebration

Cell participation in evangelization during the celebration is essential in the Elim Church. It all starts with the cells helping people attend the celebration services. Each sector coach organizes transport to take people to the celebration. Typically, rented buses collect people in different parts of the city and then go to the Church building. At the end of the celebration, the same route is reversed.

The invitation and mobilization to the celebration place a special emphasis on those who do not know Jesus as their personal Savior. The idea is that the same people who are invited to attend the cell meeting are also invited to the celebration. When a person believes in Jesus, they are immediately referred to the cell closest to their home. This integration into a cell group marks the beginning of their discipleship journey, a clear demonstration of the church’s commitment to their spiritual growth.

At the Elim Church, the evangelism work, the invitation, and the care of those who believe in the celebration are responsibilities that fall on the shoulders of the cell members. The celebration serves as a platform to reach new people for Jesus who are, in turn, discipled in the cell.

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

 

O papel das células na colheita do evangelism

A participação das células na evangelização durante os cultos e algo essencial na Igreja Elim. Tudo começa com as células ajudando as pessoas a estarem nos cultos de celebração. Cada Supervisor de Setor organiza o transporte para levar as pessoas para a celebração. O normal é que sejam alugados ônibus para apanhar as pessoas em diferentes locais da cidade e então se dirigirem para o prédio da Igreja. Depois do culto, a mesma rota é utilizada, na direção contrária.

O convite e a mobilização para a celebração colocam uma ênfase especial nas pessoas que ainda não conhecem Jesus como seu Salvador. A intenção é que as mesmas pessoas que são convidadas para a reunião das células são também convidadas para o culto. Quando alguém aceita a Jesus, essa pessoa é imediatamente encaminhada para a célula mais próxima da sua casa. Esta integração com a célula marca o início da jornada do discipulado, uma demonstração clara do comprometimento da igreja com o crescimento espiritual destas pessoas.

Na Igreja Elim, o trabalho de evangelismo, os convites e o cuidado com os que aceitam a Jesus no culto são responsabilidade que ficam sobre os ombros dos membros das células. Os cultos funcionam como uma plataforma para alcançar novas pessoas para Jesus, que são então discipuladas nas células.

ENSEÑANZA EN LA CELEBRACIÓN DE ELIM

La iglesia Elim nació dándole una centralidad en la palabra de Dios. Las dos características por las que la iglesia es conocida es por ser una iglesia celular y porque se empeña en ofrecer las mejores enseñanzas de la Biblia. Se espera que todo miembro de las células asista a la iglesia tres veces por semana. Al inicio de la semana hay un primer culto en el cual imparto una enseñanza de un libro de la Biblia versículo a versículo. Como esta es una tarea en la que llevo más de 44 años, he completado la enseñanza de la totalidad del Nuevo Testamento en varias ocasiones, aunque también he impartido estudios de algunos libros del Antiguo Testamento. 

El segundo día de la semana, está dedicado a la enseñanza de las doctrinas básicas de la Biblia. Allí se presentan temas tales como la inspiración de la Escritura, la Trinidad, la justificación, el bautismo en agua y otros más para terminar con temas de eventos futuros.

 

Los domingos el enfoque es totalmente evangelizador. Las predicaciones tienen un énfasis en presentar el evangelio a los amigos. Es el día cuando las células movilizan a sus invitados para ir a la celebración y tener una buena cosecha de conversiones. 

 

Las lecciones de la célula no están basadas en el sermón del domingo, pero sí soy yo quien las prepara. De esa manera existe un vínculo entre las enseñanzas en la iglesia y en las casas. Esta es nuestra experiencia, tan solo la comparto. Pero cada congregación debe utilizar la forma que le resulte mejor. La idea es que los miembros de la iglesia reciban la mejor formación bíblica posible.

 

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

Teaching in the Celebration in Elim

The Elim church came into existence, prioritizing making God’s Word our number one aim. The two characteristics of our church are that we are a cell church and insist on offering the best teachings of the Bible.

All cell members attend church three times a week. At the beginning of the week, we have a service in which we teach a book of the Bible verse by verse. I’ve been doing this for 44 years and have completed teaching the entire New Testament several times. I have also taught studies of some books of the Old Testament.

We dedicate the second service during the week to teaching the fundamental doctrines of the Bible. There are topics such as the inspiration of the Bible, the Trinity, the justification, the baptism in water, and others to end the issues of future events.

On Sundays, our approach is to evangelize. Our preaching is focused on presenting the Gospel to friends, and on this day, our cells mobilize their guests to join the celebration and witness a bountiful harvest of conversions.

The cell lessons are not based on Sunday’s sermon. Rather, I prepare them to link the biblical teachings during the week with their application in the cell groups.

This is our experience; I share it with you, but don’t expect everyone to follow it. Each congregation must use the form that works best for them. The idea is that church members receive the best possible biblical formation.

 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

Ensinando nos Cultos de Celebração na igreja Elim

Desde o nascimento da Igreja Elim, nossa prioridade é fazer da Palavra de Deus nosso alvo principal. As duas principais características da nossa igreja são o fato de sermos uma igreja em células e de insistir em oferecer o melhor ensino possível da Bíblia.

Todos os membros das células participam da igreja três vezes por semana. No início da semana, temos um culto em que ensinamos a Bíblia versículo por versículo. Faço isso a 44 anos e já concluímos o ensino do Novo Testamento diversas vezes. Também já ensinei alguns livros do Antigo Testamento.

Dedicamos o segundo culto, que acontece durante a semana ao ensino de doutrinas fundamentais da Bíblia. Há tópicos sobre a inspiração da Bíblia, a Trindade, a justificação, o batismo nas águas e outros que concluem discussões sobre os eventos do futuro.

Aos domingos, nossa abordagem é de evangelismo. Nossa pregação é focada na apresentação do Evangelho aos amigos e neste dia as células se mobilizam para que seus visitantes estejam presentes à celebração e testemunhem muitas conversões.

As lições das células não são baseadas no sermão de domingo. Ao invés disso, preparo as lições para fazer a ligação entre os ensinos da semana e a sua aplicação aos pequenos grupos.

Esta é a nossa experiência. Eu estou compartilhando tudo isso com você, mas não tenho a expectativa de que todos a sigam. Cada congregação deve utilizar o método que funciona melhor para aquela congregação. A ideia é que os membros da igreja recebam a melhor formação bíblica possível.

LAS CELEBRACIONES DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS

En el Nuevo Testamento hay algunos relatos de las celebraciones de los primeros cristianos. Como se ha explicado en otras ocasiones, los creyentes no tuvieron edificios de culto en los primeros siglos. Ellos se reunían en las casas. Pero había ciertas ocasiones cuando se juntaban todos para celebrar su fe. Una de esas ocasiones fue cuando Pablo pasó por Troas en su camino hacia Jerusalén. El relato se encuentra en Hechos 20:7-12. Allí podemos notar los siguientes elementos: 

·      La celebración se produjo el primer día de la semana, es decir un domingo.

·      Partieron el pan, es decir que celebraron la cena del Señor.

·    El punto central fue la enseñanza de Pablo. Era la última noche que estaba con ellos alargó su sermón hasta la media noche.

·    Hubo, al menos, un milagro. A la media noche un joven se accidentó, cayendo del segundo piso. Pero Pablo oró por él y lo regresó vivo.

·      Después del incidente y después de haber comido, Pablo alargó aún más su enseñanza hasta el amanecer.

·      Todos los creyentes fueron consolados.

 

Esos son los elementos esenciales de la celebración cristiana y es lo que debemos procurar en el presente para ser como la iglesia del Nuevo Testamento.

TRADUCCIÓN AL INGLÉS 

 

The celebrations of the first Christians

In the New Testament, we read about the celebrations of the first Christians. As explained on other occasions, believers did not have their own buildings in the first centuries. They gathered in the houses. But there were certain occasions when they all got together to celebrate their faith. One of those occasions was when Paul went through Troas on his way to Jerusalem (Acts 20:7-12). In these verses, we notice the following elements:

• The celebration occurred on the first day of the week, a Sunday.
• They broke bread, that is to say, that they celebrated the Lord’s Supper.
• The central point was Paul’s teaching. It was their last night, and he extended his sermon until midnight.
• There was, at least, a miracle. At midnight, a young man crashed, falling from the second floor. But Pablo prayed for him and returned him alive.
• After the incident and after having eaten, Pablo further extended his teaching until dawn.
• All believers were comforted.

Those are the essential elements of Christian celebration, and we must seek to be like the New Testament Church in the present.

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

 

As celebrações dos primeiros cristãos

Podemos ler sobre as celebrações dos primeiros cristãos no Novo Testamento. Assim como já foi explicado em outras ocasiões, os crentes não tinham seus próprios prédios nos primeiros séculos. Eles se reuniam nas casas. Mas havia certas ocasiões em que todos se reuniam para celebrar sua fé. Uma destas ocasiões aconteceu quando Paulo passou por Trôade, à caminho de Jerusalém. (Atos 20:7-12) Nestes versículos podemos notar os seguintes elementos:

• A celebração ocorreu no primeiro dia da semana, um domingo.
• Eles partiam o pão, isto é, celebravam a Ceia do Senhor.
• O ponto central era o ensino de Paulo. Era a última noite da viagem e ele prolongou o sermão até a meia-noite.
• Aconteceu pelo menos 1 milagre. À meia-noite, um jovem caiu do segundo andar e morreu. Paulo orou pelo jovem e ele retornou à vida.
• Depois do incidente e depois de terem se alimentado, Paulo prolongou seu ensino ainda mais, até o nascer do sol.
• Todos os crentes foram confortados.

Estes são os elementos essenciais de uma celebração Cristão e devemos buscar ser hoje como a Igreja do Novo Testamento.

LAS REUNIONES CRISTIANAS EN EL NUEVO TESTAMENTO

La mayor parte de referencias a las iglesias en el Nuevo Testamento las ubican en las casas. No hay duda de que el énfasis fueron las reuniones domésticas. Con relación a las reuniones masivas solo tenemos unas pocas referencias. Por ejemplo: la multitud reunida para el Día de Pentecostés, las predicaciones en el atrio del templo en Jerusalén y, posiblemente, las enseñanzas de Pablo junto al río en Filipos. Todo lo demás es referido a las reuniones en las casas.

Por tanto, si algún énfasis debe hacerse con relación a la reunión cristiana es en las casas y no en las reuniones de celebración en los edificios de las iglesias. Lo inverso al énfasis que hemos heredado de la tradición. Hay mucha más base para que los creyentes se reúnan en las casas que en los edificios de culto.

 

No obstante lo dicho, la enseñanza del movimiento celular no es la de cerrar los edificios para irse a las casas. La propuesta es la de establecer un balance entre las reuniones en las casas y las reuniones de celebración. En la medida que las iglesias hacen esa transición se acercan más al modelo de la iglesia de los primeros cristianos. Esto se hace no solo por un afán de imitación, sino de crear las condiciones que permitan el ejercicio de los dones, el cuidado mutuo, la evangelización y el hacer discípulos. Estos elementos son los que hacen que valga la pena el retorno al modelo del Nuevo Testamento.

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

 

Christian meetings in the New Testament

Most references to churches in the New Testament refer to the church in the home. There is no doubt that the emphasis was on house-to-house meetings. We only have a few references to larger church gatherings. For example, the crowd gathered for the Day of Pentecost, the preaching in the temple court in Jerusalem, and possibly Paul’s teachings by the river in Philippi. Everything else refers to the meetings in the houses.

Therefore, if we are to emphasize any aspect of Christian gatherings, it should be the power and potential of house meetings, not the celebratory gatherings in church buildings that we have traditionally focused on. There is a wealth of evidence supporting the idea that believers can gather and thrive in homes, far more than in formal worship settings.

In the cell church movement, we don’t emphasize closing the buildings to go into the homes. Instead, we establish a balance between house meetings and celebration meetings. As churches make this transition, they come closer to the model of the church of the first Christians. This is done not only out of a desire to imitate but also to create the conditions that allow the exercise of gifts, mutual care, evangelization, and making disciples. These elements are what make returning to the New Testament model worthwhile.

 TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

Reuniões Cristãs no Novo Testamento

A maior parte das referências a igrejas no Novo Testamento são referências à igreja nas casas. Não há dúvida de que a ênfase era nos encontros de casa em casa. Temos somente algumas referências a grandes encontros. Por exemplo, a multidão reunida no Dia de Pentecostes, a pregação no pátio do templo em Jerusalém e talvez os ensinos de Paulo às margens do rio em Filipos. Todas as outras referências são indicações de encontros nas casas.

Portanto, se queremos enfatizar algum aspecto dos encontros cristãos, deveríamos falar sobre o poder e o potencial dos encontros nas casas, não as reuniões de celebração nos prédios das igrejas que tradicionalmente são o foco da igreja. Há inúmeras evidências que apoiam a ideia de que os crentes podem reunir-se e crescer nas casas, muito mais do que nos momentos de culto formais.

No movimento celular não enfatizamos a ideia de fechar as igrejas e irmos para as casas. Ao invés disso, trabalhamos com o equilíbrio entre os encontros nos lares e as reuniões de celebração. À medida que as igrejas fazem esta transição elas se aproximam mais do modelo da igreja dos primeiros cristãos. Fazemos isso não apenas pelo desejo de imitá-los, mas também para criar as condições que permitem o exercício dos dons, o cuidado mútuo, a evangelização e o fazer discípulos. Estes elementos são os motivos pelos quais vale a pena retornar ao modelo do Novo Testamento.

LOS SERVIDORES EN UNA IGLESIA CELULAR

En las iglesias Elim poseemos un énfasis en mantener un equilibrio entre las células y las celebraciones en los edificios de las iglesias. Las personas que asisten a la celebración lo hacen principalmente porque son invitados por las células. Las conversiones que se producen en la celebración se entregan de inmediato a la célula más cercana para su atención e integración. En nuestro canal de televisión y emisoras de radio se invita continuamente a asistir a las células.

 

Se anima a todas las personas que tienen un rol de servicio en la congregación a ser parte activa de una célula. Para ser un diácono en la congregación, por ejemplo, la persona debe ser un líder, un anfitrión o ser un colaborador activo de una célula. Aunque no somos legalistas en ese punto, sí animamos a todos a servir tanto en las casas como en las celebraciones.

 

Recientemente me informaba el pastor de nuestra iglesia en Santa Ana, El Salvador, que antes de la pandemia el 90% de quienes servían en la celebración estaban activos en el trabajo celular. Después de la pandemia, el involucramiento descendió al 60%. Desde entonces, han estado animando a que vuelvan a ser activos en las reuniones en las casas. En la actualidad han logrado que ese porcentaje crezca al 70% y continúan esforzándose para volver al nivel de antes de la pandemia. El ideal es que el 100% de las personas sirvieran tanto en las casas como en la celebración, pero por razones de trabajo, salud u otros no todos pueden hacerlo. Repito, no somos legalistas en ese punto. Pero sí hacemos mucho énfasis en integrar ambos aspectos de la iglesia.

 

 

TRADUCCIÓN AL INGLÉS

Servers in a cell church

Our Elim churches foster a sense of community by maintaining a balance between cells and celebrations. The celebrations in our churches are not just events but our extended family gatherings. People who attend the celebration do so mainly because they are invited by cells, further strengthening our bond. The conversions in the celebration are immediately delivered to the nearest cell for attention and integration, reinforcing the sense of belonging. Cells are continually announced on television and radio stations, reminding us of our shared purpose.

All people who serve in the congregation are encouraged to actively participate in a cell group. To be a deacon in the congregation, a person must be a leader, host, or active collaborator in a cell. Although we are not legalistic, we encourage everyone to serve both in the houses and celebrations.

Recently, the pastor of our church in Santa Ana, El Salvador, informed me that 90% of those who served in the celebration were active in cell work before the pandemic. After the pandemic, the involvement decreased to 60%. Since then, they have encouraged servers to be active at house meetings. They have made this percentage grow to 70% and continue striving to return to the level before the pandemic. The idea is that 100% of people serve in houses and celebrations, but not everyone can do it for work, health, or other reasons. I repeat we are not legalistic at that point. But we put a lot of emphasis on integrating both aspects of the church.

 

TRADUCCIÓN AL PORTUGUÉS

Integrando a Célula e a Celebração

As igrejas Elim buscam um senso, um sentimento de comunidade, por meio do equilíbrio entre as células e as grandes celebrações. As celebrações nas nossas igrejas não são mais um evento, e sim reuniões da nossa família maior. A maior parte das pessoas que vão às celebrações estão receberam um convite para isso nas células, para fortalecer seu vínculo com a igreja. As pessoas que se convertem nas celebrações são imediatamente encaminhadas para a célula mais próxima, de maneira que recebam atenção e se integrem, reforçando o sentimento de pertencimento. As células são anunciadas frequentemente na televisão e nas estações de rádio, relembrando-nos de nosso propósito como grupo. 

 

Todas as pessoas que servem em nossa congregação são encorajadas a participar ativamente de uma célula. Para ser diácono na congregação, a pessoa precisa ser líder de célula, anfitrião ou um colaborador ativo na célula. Mesmo não sendo legalistas, encorajamos todos a servir tanto nas casas como nas celebrações.

Recentemente, o pastor da nossa igreja em Santa Ana, em El Salvador, me informou que antes da pandemia, 90% das pessoas que serviam na celebração eram pessoas ativas nas células. Depois da pandemia, o envolvimento caiu a 60%. A partir desta constatação, eles passaram a encorajar as pessoas que servem na celebração a serem ativas nas células também. Eles observaram que este percentual cresceu a 70% e atualmente continuam se esforçando para voltar aos níveis de antes da pandemia. O objetivo é que 100% das pessoas sirvam nos lares e nas celebrações, mas sabemos que nem todos conseguirão, por questões relacionadas ao seu trabalho, saúde ou ainda outras razões. Eu novamente quero deixar claro que não somos legalistas em relação a isto, mas certamente colocamos uma forte ênfase na integração de ambos os aspectos em nossa igreja.